第56章 麻老四
叶老二接过照片，拿手电仔细的照，我好奇的凑过去，看到那张照片上的金樽是被玻璃罩起来的，整座樽的体积像口小号的水缸，外观的确像古代人饮酒的金樽，不过就是个头儿太大了点儿，倒像是给巨人喝水用的，而且除了大以外，形貌也极为普通，正面镶刻的图像很模糊，似乎是个人形的浮刻，双胸和小腹都很饱满，身体各部位也很圆润，手脚和婴儿的四肢一样儿，我忽然觉得有点奇怪，当下便问叶老二：“你不是说‘金樽’吗？我看怎么不像是金子做的...”

叶老二大笑说：“哈呵哈，说是金樽，其实并不是黄金制成的，要是金子的话，那这个东西的价格可就高了去了...”说罢，他伸手将照片还给赵露元，接口说：“依我看，这个樽的来历，才是它蕴藏的最大价值，麻老四的目的是想引出金樽背后的秘密！”

“不，麻老四和你不一样，他是知道金樽秘密的，只不过想得到真正的金樽或更多的线索，而你正好是他抓到的第一条线...”程小姐严肃的说道，

叶老二低头沉思了一会儿，然后说：“我是五年前和麻老四在青藏线上认识的，当时他的车子坏在路上，我就让他搭了我们的车，出于感激，他非要请大家喝酒，谁知道他酒后失言露出了自己走私古董的事，幸好大伙儿都是行内人，就没人过多的在意他出言不逊，从那件事以后，我就跟他渐渐的混熟了，后来才得知他在各省都有店铺，生意做的很大，我那小店和人家没法比，所以遇上扎眼的货色，我都会转收给麻老四，从他那里讨点暗票...”

说到这，他表情无奈的从自己兜里拿出一根烟，敲击了两下左手，低声说：“我拿那几张照片去找过很多内行人，大部分都说这东西像是战争前夕，给前锋军盛酒用的歃血断头樽，只有两、三个人说有可能是古代术士用来作法的神器，直到我遇上了一位研究玄学的文教授，他几乎一看便说出来了‘夜母金樽’的名字，而且还说了一些关于金樽的来由，他说‘夜母’在古代玄学里指的就是夜叉的母亲，佛经中‘夜叉’算是天龙八部神众之一，与罗刹同为毗沙门天王的眷属，生性凶猛、体型健壮，母贫父贵，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛祖的护法神，这个金樽上的人像就是初生凡界的夜叉，金樽上的图纹象征的就是‘夜母显圣’降生祥瑞的意思，至于具体是用‘夜母金樽’来做什么，文教授没有说，我当时万分恳求，他才只是勉强说了一句：芟夷之术，焉能信得！”

我这次算是听出了兴头儿，在边儿上催道：“那后来呢，照片咋会卖给麻老四！”

“一别文教授之后，我查遍了道经和佛经，得知‘芟夷之术’是指一种幻化重生、弃病免祸的道术，就渐渐的失去了对金樽的兴趣，而麻老四一直对这方面的东西着迷，我就找了个机会将‘夜目金樽’的照片漏给他看，不曾想他竟然非常吃惊，还一个劲的问我照片是哪儿来的，我推说是自己在道上收的，那人已然不知去向，当下他就问我照片可否卖给他，我就做顺水人情把照片送给了麻老四，他却不依不饶的给了我2万块钱，还说只要再遇上那人，一定要留住他...这时候想想他当时的样子，的确有点古怪，而且他竟然也能认出这东西是‘夜目金樽’...”叶老二说到这，停住了话头儿，似乎是想看看大家的反应。

赵先生和程小姐对视了一眼，又向远处的深井看了看，说道：“叶老哥如果想知道什么，那就只有下到井中才能明白了，在拍卖会上听了阁下的高见，我个人很赞同您对金樽的看法，‘夜母金樽’只是一个承载圣物的器具，而内中之物才是真正难以想象的珍宝！”



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