(64)谶
        杨应能靠近余策，在其耳边轻声问道“道长，何为降头术？为何道长如此吃惊。”

        余策咽了口唾沫，喉结上下滚动了一下，眼睛却盯着纳木萨法师。只见纳木萨法师也同样盯着余策，但唯一的不同是她嘴角居然扬起了诡异的笑。

        余策仍旧死死的盯着纳木萨法师，他简直无法相信，眼前这个弱女子是如何用隐秘的降头术控制全村人的。。。

        降头！这两字反复在余策的脑海里出现，他是听过！

        只见余策平静了片刻，嘴角突然露出微笑“哈。。。哈”并冷冷地干笑了两声，另在场的几人均很诧异，但余策的眼睛却始终没有离开过纳木萨法师，这时纳木萨法师望着余策表情的变化，反倒是显出了惊扼的表情，嘴角怪异的笑顿时僵住了，余策带着微笑回答了杨应能的疑问“我在祖师爷那里听过隐秘的降头术！相传是与贫道的师门矛山术出于一宗！”

        梁珠，叶希贤等人均是一震，降头术和矛山道术有什么关系这样的疑问随之在几人中间蔓延开了。

        余策接着说“相传在唐初，一位高僧奉唐王李世民之命前往天竺拜佛取经，途中遇四个相貌丑陋的山贼打劫，这四人均是贫穷人家出身，在这位高僧的一番苦口婆心的感化下，放下屠刀，随即拜师，愿意护送这位唐朝高僧前往天竺拜佛取经。相传，在取的经书反国之途中，路过安南（今越南）境内的通天河，一为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死高僧，后来高僧在四个徒弟的保护下虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的‘经’，另部份小乘的‘谶’，被水流入暹逻（今泰国），为暹人献与暹僧皇，听说这部‘谶’，就是如今的降头术！但他们得到的只是这部小乘经‘谶’的相当少的一部分，大部分的‘谶’还是由几个徒弟捞起，逐渐传入云南道教的道士手中，并逐渐使矛山术发扬光大！只是现今知道降头术的人少之又少，可以说几乎是没有！哼哼，我要是早知道是降头术，早已用矛山术将梁珠的降头解开了，用得着看你的脸色？你区区的降头术怎能和矛山道术相提并论！”余策冷哼了两声，显露出轻蔑的表情。（我想大家应该知道这个家喻户晓的高僧是谁吧）

        纳木萨法师僵了片刻，突然大笑“哈哈哈，果然不简单！居然知道的如此详细！哈哈，我用灵降控制了整个寨子的人，令他们产生幻觉，迷失意识，做出自己根本无法控制的事来！”

        余策也陪着冷笑，两个人的笑声在洞内不断的回响着。。。。。。

        但余策在冷笑的同时，心里却在猜测着此人的身份，从洞口的那两尊怪异的雕像和懂的降头术可以得知，此人绝非来自大明朝！又为何长的如此怪异，但又是为何深居在此？一连串的疑问一直在余策的大脑里闪过。。。。

        “有动静！”叶希贤突然大喊一声。

        此时余策和纳木萨法师同时停止了笑声，静静地听着动静！

        叶希贤迅速转过来时的拐角处，他发现了一个魅影“有人！就是刚才的进洞时的脚步声！”这脚步声就和进洞之时的脚步声一模一样！

        “难道这洞内，还有其他人？”梁珠跟在杨应能的背后疑问道。

        余策吩咐杨应能留在洞内看守着纳木萨法师，自己随同叶希贤，梁珠追赶那道魅影。。。。。。

        脚步声越来越大，越来越凌乱，可以说是跑！已与进洞时候有了很明显的不同。

        “是个女人！”余策灵敏的听觉使得他已经得知那人的身份！那女人显然不会武功，此时已经快被余策等人追上，只见离那个女人的背影越来越近，离洞口也越来越近。由于进洞之时，空旷的声音使大家迷失了方向感，但此时的余策已经可以推测出这个女人一直跟着他们进洞，几人在洞内的一举一动，一言一语悉数被她听了个全！

        这人到底是谁？为何跟踪他们进洞？余策和叶希贤心底都有着疑问。。。。。

        这时，梁珠突然停了下来，表情凝重，大喊“九-娜！”

        当梁珠喊出“九娜”的名字后，余策，叶希贤以及那个九娜全都停了下来。

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