第十章诅咒和一个男人 (1 / 3)
        远古时代，有这么一批人，专门研究与天地神秘力量的沟通，一开始的时候并未被大部分人了解和承认。旧石器时代后，随着人类不断进化，奔跑、跳跃的自然本能退化，集体合作意识加强，对神秘力量的需求随之增加，于是出现了诸如祭祀、神婆等等的存在。

        诅咒，是毁灭力量的一种运用，是借助天地之力强行改转他人运势的一种方法。众所周知，破坏因果，必然会遭受因果的反噬，许多用过诅咒术的人都会英年早逝，或者用出诅咒术后就直接死亡了。也因此，祭祀、神婆一类的存在，在古代部落或者后来的王朝中都享有崇高的地位，轻易绝不会动用能力。后来，随着修行方法的出现和发展，大多数的有识之士都更愿意接受这种没有后顾之忧，且威力同样巨大的力量，于是诅咒术慢慢被摒弃了。

        不可否认的是，诅咒，影响了华夏几千年的历史走向。

        距今大约四千五百年到五千年，黄帝打败炎帝之后，居住在东方的九黎族首领蚩尤作乱，企图推翻黄帝，与之战于涿鹿。蚩尤率军将黄帝大军包围起来，他部族中的大祭祀施放了大雾，企图把黄帝大军都诅咒死在这里。因为这次诅咒施放的对象过于庞大，威力大减，并不足以杀死那么多人，只能困住而已。不过蚩尤也只是需要将他们困住，假以时日黄帝大军自当不攻而破。然而黄帝造“指南车”，冲出重围，最后战胜蚩尤，追杀之。

        蚩尤“头有角，与轩辕斗，以角抵人”，《述异记》说蚩尤“弟兄七十二人，铜头铁额”，这些显然过于夸张，但蚩尤本人拥有不凡的本领却是史实。蚩尤部落重诅咒之术，然其本人因一次施法中走火入魔，性情与相貌都大变，成为了后来野蛮凶残的蚩尤。

        黄帝镇压蚩尤部落后，认为诅咒对自己的统治具有很大的威胁，所以对会诅咒术的人进行了围剿灭杀。上古诅咒术就此绝迹。

        但是，人类的摸索是不会停止的，在后世的千年中，诅咒还是重现了人间。

        “淝水之战”中，前秦军百万南下攻东晋，东晋军仅八万迎战，与淝水与前秦军隔水相对。东晋统帅谢玄与前秦军约定，前秦军稍向后退，待东晋军渡过淝水，与之决战。前秦将领苻融想要乘晋军渡河之际突然出击，于是同意了。当前秦军后移时，东晋隐藏在军中的数百位诅咒师突然发动，让前秦百万大军中的上万人神志不清，并让其看到秦军大败的幻想。果然，百万人的阵中有数千人喊“秦兵败了”，秦军顿时阵势大乱，一退不可收拾。晋军乘机渡河猛攻，苻融于乱军中落马被斩，秦军溃不成军。

        之后修行方法盛行，诅咒被人逐渐淡忘，但并没有退出历史舞台，只是传承受到了很大阻碍。在一些历史大事件中，还是能够偶尔看到诅咒术的传人的，但更多的，还是修行者的身影。

        直到唐末五代十国的历史阶段，天下大乱，哀鸿遍野，华夏人口十去七八，诅咒师才彻底绝迹了。据修行人士的猜测，诅咒师和官方联系过于亲密，所以才会在天下大乱的时候自相残杀，所剩无几。于是修行人都是明令禁止参与政治的，最多只是消除一些民间的鬼怪而已。

        然而现在诅咒在这样一个学校中出现了，可以肯定，绝不是那一个两个的厉鬼能够做到的。背后，一定掩藏着什么不为人知的秘密。

        史风颇为好奇，而陈龙却尽显忧虑，这个诅咒，不会是和鬼王遥喜有关吧？好不容易逃出生天，难道又羊入虎口了？陈龙的猜测并不是没有根据的，据他所知，那些道门的人收到他的消息后并没有太大的行动，应该掌握不了遥喜的具体位置。遥喜生于后梁，以他的地位，很有可能接触到诅咒术的。

        陈龙觉得应该小心点了，小命比什么都重要。

        月黑风高，万物静谧。

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