第六二九章 一块石头引起的谜团 (2 / 2)
        不过楚欢觉得后者的可能ｘｉｎｇ更大，他已经确定，诺距罗与阿氏多，明显都是大心宗的人，两人身上的“卍”字刺青，一模一样，大小无二，倒似乎地位相等。

        似乎想到什么，楚欢再一次跑到已经死去的达难身边，掀开达难的ｘｉｏｎｇ口衣襟，这达难ｘｉｏｎｇ口却满是毛茸茸的ｘｉｏｎｇ毛，楚欢扒拉着瞧了一瞧，并无这样的刺青，又去看达叶，同样也没有，这才皱着眉头，满腹疑ｈｕｏ地走到诺距罗身边，若有所SI坐在地上，一时间并不言语。

        他不说话，其他几人自然更不敢说话打扰。

        楚欢本以为既然同时大心宗的人，那么达难兄弟ｘｉｏｎｇ口也应该刺有同样的刺青，但是奇怪的是，诺距罗和阿氏多都有刺青，偏偏达难兄弟并没有。

        如此看来，这刺青还未必是大心宗弟子的符号，否则达难兄弟身为大心宗的人，也必然有同样的符号。

        但是他现在却又想不通，诺距罗和阿氏多这种“卍”字刺青，又怎可能在中原出现？

        当ｃｈｕ刘聚光ｘｉｏｎｇ口纹有刺青，楚欢也不觉得如何奇怪，但是后来在忠义山庄见到虎纹公子和蓝衫公子ｘｉｏｎｇ口都有刺青，却是一度让楚欢感到吃惊。

        那时候，他只以为那蓝衫公子与刘聚光是同门中人，很有可能是一个秘密组织，他甚至想过，“卍”字符号，有没有可能是天门道的秘密符号？蓝衫公子和刘聚光那群人，有没有可能就是天门道中人？

        楚欢并不是不知道“卍”字符的含义。

        他隐隐记得，这“卍”字符，乃是佛教的标志之一，代表着佛教的教义，乃是佛陀“三十二相”之一，据说凡能够统治世界的转.轮圣王，都拥有三十二相。

        佛陀修的是法，佛陀乃是法中的圣王，是拥有统治世界的转.轮圣王之一，所以也具有三十二相，这“卍”字，便是佛土圣王的三十二相之一。

        楚欢对此也只是略知皮毛，实际上他也知道，“卍”字符号，起源至今是个谜团，虽然在被佛教定义为佛义之魂，代表着吉祥、幸运之意，可是这道符号，却并非由佛家所创，据说在佛教使用之前，已经出现。

        但是不管如何，如今这“卍“字符号，确实是佛教的一种标志。

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