第960章 显圣作用 引蛇出洞 (2 / 11)
        这样下来，就可以看成他在自己族域的大地上，将另外打造一道显圣系统，一边建立新的显圣体系，的个实力最够了将原有的图腾神碑纳入自己显圣体系中来。

        至于再将图腾神碑分发给下面的聚落城镇，这点是万万不能的，大夏正是通过这种集中图腾的方式，掌控了族庭的武道传承，方才能集权于族庭，怎么会再走退路。

        为此，哪怕是让聚落重新塑立显圣神像作为庇护，也要将图腾神碑抓在手中。

        现在只是开始，以后显圣体系建立成功后，再将这些图腾神碑融入进来，重现当年三皇五帝时代的场景。

        感觉自己这样一个个显圣有些慢过头，夏拓吩咐给了老鼋，让各道麾下的聚落、城镇族民，各自打造出相应的祭台。

        至于祭台上的塑像，可以是草木、可以是山石，甚至可以是兽骨、瓦罐。

        人皇神念遍及大荒，无所不在，可化万千，正是这个道理。

        另让礼部掌控下的潜龙派出巫者，出手协助聚落、城镇，将祭台建立起来。

        族庭诏令下达，动员力量自然不必多说，几百年的发展，大夏的基层力量已经十分的庞大，上有上、中、下三级城池制度，下有镇、聚落，一级接着一级，结构严谨。

        随着诏令传达到各地，加之最近疆土内不稳，气弥漫，野兽暴虐，对于建立祭台的举动，反倒是响应了各个聚落族民的心生。

        借此，夏拓也开始尝试着对‘显圣’之事，进行进一步的推演，想要看看究竟还有多少玄妙没有发掘出来。

        ……

        西北大地南部黑蛟镇守道、黑龟镇、莲山聚落。

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