（第二卷） 第一三九章 求道之心定去路 (1 / 3)
        华九州，从道家风水学来说，自昆仑而源，有三条大的龙脉分下盘旋九州大地直入沧海，而这三条大龙脉又衍生九条龙脉。品*书*网进本站。而这九条龙脉都有干龙、支龙、叶龙、飞龙、潜龙、闪龙、真龙、假龙。这些大大小小的龙脉构成一幅九州巨龙图，是大龙、小龙混杂的卧龙图。

        山是龙的势，水是龙的血，自古以来依山傍水、山环水抱之地都是**。

        庐山悬炉观。

        坐落于庐山深处，依山傍水，终年雾气环绕，灵气充裕。真昀对风水之术谈不什么精通，但也能略窥一二。

        悬炉观的几间寻常的木制结构的房舍，亦是按照风水布局而设，蕴含八卦五行之理。

        真昀毕竟是一个半路出家的道士，对道家典籍所知有限，有些命理只知其一不知其二。

        悬炉观的布局，虽依山傍水，又蕴含五行八卦之理，却不知天衍四十九遁其一之说，天道之下没有绝对的生门，也不存在绝对的死地。

        势是好势，伏潜龙之背脊，有一飞冲天之势，却蕴含大凶之兆，但凡真昀的道法再高深一点亦能看的出悬炉观隐藏的凶兆。九州大地有三十六洞天，七十二福地，想占据这些地方，不仅要看道行的高深，还要看五行相生相克之说。

        乘龙之势，没有一定的道行相压，又不能借助天地之力化解，那便不是一飞冲天，而是万丈深渊。

        ......

        庐山下，韩飞在那酒肆待了两天，也是想了两天。

        龙虎山收藏的道家典籍，韩飞虽然不能全部融会贯通、通晓其意，但也已熟记在心，经常也会在脑子里想一想那些深奥的道理。

        当然，韩飞在酒肆待的这两天里，所想之事也并非是道家奥义，而是自己究竟该何去何从。

        如果自己没有没卷入这一场纷争之的话，韩飞一定是会把自己当成是一个过客，最多也只不过是一个看客。毕竟他来自于未来，他知道后面两千多年的历史进程，如果自己参与进去的话，说不定还会导致历史轨迹的转变，在历史的车轮之下，天下的纷争从未间断过，纷争意味着有大批大批的人会死亡，这是历史所决定的。

        然而，通过这两天的思考，他知道，这几年的经历，以及自身的因果羁绊，他已经于历史融为一体了。

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