260【武侠小说的末路】 (2 / 3)
        武侠自古有之，只不过真正发扬起来的是民国时期，那时候还是旧派武侠，一招一式大都是循规蹈矩。可随着梁羽生和金镛开拓了新派武侠之后，不仅比曾经旧派武侠的江湖仇杀、多了一层更有意义的家国情怀外，对各类绝学的招式也是运用的更加精妙。

        可以说新派武侠能够超越旧派武侠，形成如今香港武侠文化昌盛之势，家国情怀是一部分，更多的是里面精妙而又充满了幻想的绝学武功。

        按照原本的历史，50年代到60年代是香港传统武侠的巅峰，70年代逐渐落寞，可到了80年代又有古龙掀起了玄幻武侠的开端，可以说武侠因此焕发了第三春。

        到了2诞生后，各种天马行空不受约束的玄幻、仙侠类的，彻底的将传统武侠给压制在脚下。

        虽说出了个凤歌写的《英雄志》，但那也只是武侠最后的辉煌，往后几乎很少有耳熟能详的武侠诞生。

        这是武侠发展到瓶颈后所带来的变化，是经过时间发酵慢慢发展出来的，可因为霍耀文的缘故，本该还能再兴盛二十年的武侠，随着《大唐天魔志》这种另类的高武，和集结了洪荒、仙侠、武侠、玄幻、修真为一体的《九州》诞生，倒是加快了扼杀武侠的衰败的脚步。

        金镛和沈宝新都是聪明人，两人专注办报纸十几年，在这期间自是看过无数的，这些书哪怕写的再好，都脱离不了传统武侠的套路，顶多是有点革新。可无论是霍耀文写的《大唐》，还是《九州》，都足以颠覆整个武侠界。

        人们只要看惯了飞天遁地排山倒海的修仙者，再回头去看那些只能在地面发功的大侠，就好像一个拿高射炮、一个拿长矛，根本就没法比。

        当然，这不能说完全是坏处，还是有不少优处的，最起码有一点，霍耀文写的《大唐》和创办的《九州》杂志为香港诸多的武侠作家，甚至是言情作家都带了另类的感触和视角。

        这就好像那井底之蛙，本来世界是一个圆，就那么大，可当青蛙从井底出来以后，才发现真实的世界竟然如此的辽阔，如此的庞大。

        就好像卧龙生，他虽然一直在为《九州》写稿子，目前也存了几万字，但因为还未轮到他，所以一直在写《神州豪侠传》。

        这本书本来只是一个很普通的江湖仇杀的武侠，可因为看多了《九州》的大纲，以及早先霍耀文提出的破碎虚空的概念，已经有了很大的不同。

        此时卧龙生笔下的男主角金剑门门主之子王宜中，已经不仅神功大成，还准备仿照前人打通体内的天地人三脉，行那破碎虚空之壮举。

        待破碎虚空后，还有更加一片广阔的天地等着他。

        正是因为卧龙生提早就领悟了新的设定，在往后的十几年里，这本又臭又长已经可以说非常水的《神州豪侠传》，依旧有大批的书迷追更，导致后来他实在写不下去断更后，还引起了一阵读者骚动。

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