第539章 义门陈氏 (1 / 2)
        陈彬与黄莺离婚之后，陈家一下子冷清了下来！陈父膝下有两女一子，两女早已出嫁，一年不过在重大节日回家三、四次。黄莺在陈家的时候每天问寒问暖，端茶添饭，把俩老伺候得无微不至，尽到了儿媳的责任。

        黄莺离婚归还娘家，陈家只剩陈彬一人，又是十年半月在外面鬼混，陈家两老甚是凄凉，一日陈母做饭，竟然烫伤手指，黄莺闻讯赶来，看到两老如此境遇，不免又是一番垂泪！

        俩老看黄莺有不舍之意，心中不由大喜，待黄莺回娘家之后，俩老把情况告之陈氏族头（族长），族头大怒，召来陈氏族人商议，派陈氏族人中年轻力壮之男子，把陈彬抓回来，关到陈氏宗祠里。

        关在宗祠里是个苦差使，不是每天吃了睡、睡醒了吃那么好享受，除了面壁思过之外，几个族中德高望重之人，轮流给陈彬上课，讲述义门陈氏做人道理。

        陈彬对祖宗来历早已倒背如流，然而族中长老给你上课的时候，你不听也得听！不听？戒尺啪啪啪的打在头顶上！铁头哥没事，陈彬有事，人家族中长老对你不会客气，几个戒尺下来，鼓起几个大包哎呦喊痛几天！

        陈彬只能够老老实实的听义门陈氏始祖的往事，尽管这个往事从小到大，不知道听过多少遍，在族中长老面前，也要装作洗耳恭听的样子，毕竟戒尺不好惹！

        唐代中期，义门陈氏始祖陈伯宣，与朋友结伴到江西庐山游玩，看到这里山清水秀景色迷人，于是回家带领自己的妻子、儿子、女儿，全家迁到江州（现在的九江）德安县太平乡永清村。

        陈伯宣的家训是从不分家，到了宋朝初期陈伯宣一脉人口已经达到740多人，到了宋仁宗时期，陈伯宣一脉人口已多达3700多人！

        由于他们从不分家，吃饭就是300多桌，于是有了专做饭的，开饭的时候长幼有序，这个可能是最早的“大锅饭”了！3700多人天天一起吃饭的盛况古今没有！

        财产没有你的我的之分，族中有专人统一保管，需要的时候统一支出，耕田的时候也不用人叫唤，呜啦啦的所有青壮年一齐出动，至于衣服则由族中妇女统一洗好。

        时江州太守闻听，来到永清村亲见陈氏之盛况，不免感动，认为这是盛世之端详，于是给宋仁宗上了奏折，详细介绍了江州陈氏的盛况，江州陈氏的做法，与传统的仁义道德相符，称之为义门陈氏！

        宋仁宗龙颜大悦赞叹道：萃居三千口人间第一，合居五百年天下无双！

        但义门陈氏人口太多也给了当地压力，满大街全是陈姓人，街头巷尾都是叔叔伯伯、叔公伯公、婶婶姆姆的陈氏人，那时候比较讲究宗族势力，义门陈氏给当地人带来了压力。

        这情上报到宋仁宗案前，宋仁宗于是责成当时的名臣包拯、文彦博主持江州义门陈氏分家方案，把财产共分为291份，宋仁宗御赐编号，把义门陈氏分流到16个省125个县291个村庄里。

        江州陈氏291支分流时，虽然包拯为人公正，但291份财产还是有出入的，众人又互相谦让一番，又约定搬到新地方安居之后，在大门的灯笼上写上“义门”两个字！这样一看就知道来自江西江州（九江）！

        义门陈氏其中一支分流到广西，在宋朝末年，蒙古人入侵中原，其中一支搬迁到云南昆明滇池边，虽然没有像先祖一样吃“大锅饭”，但是家教礼法，礼义传家还是一贯之传统。

        然后就说到陈彬的做法有违陈氏义门先训，有违“义门”传统，先是抛弃糟糠之妻是为不忠，不在堂前孝敬父母是为之不孝！这种不忠不孝之人，宜杀一以儆百，吓得陈彬跪地求饶！

        ……

        族中长老轮番上阵，给陈彬上“思想品德”课，这课每天更新还好，谁知道9位族中长老上的“思想品德”课全是一模一样，毫无新意，听得陈彬打瞌睡，自然戒尺雨点般落下，头上又多了几个包包！

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