第52章 南方烽火 (1 / 3)
        (88106)想到梅塔特隆，乔安就记起前些天曾与她约定，自己用“高等超态变化”交换她的9阶异能“高等心灵交换”。

        刚刚经受了一场惨败，灵吸公主似乎情绪不佳，乔安觉得现在不适合打扰她。再过几天，等她心情好转，自己也熟练掌握“高等超态变化”之后，就回一趟厄底斯，找她完成这笔交易。

        ……

        接下来的这些天，乔安除了钻研魔法和心灵异能，还腾出更多精力关注新大陆南方的战事进展。

        对于新大陆打得如火如荼的这场“独立战争”，乔安觉得不能用非善即恶的标准来定义交战双方。

        革命者们呼吁摆脱来自宗主国的殖民压迫，为追求独立自由而战，诚然合乎正义，斐真一方宣布废除新大陆的蓄奴制度，鼓励黑奴逃离种植园投奔自由，又何尝不是合乎正义的善举？

        双方都有正义的一面，也都有不义的一面，而当两者发生冲突之时，选择站哪一边才更符合匡扶正义的原则？

        “正义性”是一个可以量化的指标吗？

        有没有一种通用算法，为世间一切言行的善恶程度加以估值量化，正数代表善良，负数代表邪恶，而后将所有指标求和，得出正数即为统计意义上的“正义”，得出负数则为统计意义上的“不义”？

        可惜，这种用于研究社会问题的理想模型目前来看还不切实际，为行为的善恶估值需要一个标准，而这个标准本身就得先进行善恶估值，确保其绝对公正，显而易见，这就变成了一个试图揪着自己的头发飞上天的悖论。

        退一步说，就算真能得出一套绝对客观公正的价值标准，谁能保证基于这套标准做出的价值判断在将来依旧适用？当前基于好心做出的善举，长远来看弊大于利，这种情况并不罕见。

        如果承认不存在绝对公正的善恶标准，人们就只能暂时抛开那些不切实际的理想，退回到现实主义的视角看待世界，在无法明确判断冲突双方孰是孰非的情境下，一个良知尚存的人无非只有两条路可选。

        消极的立场是置身事外，两不相帮。

        积极的立场是谁对我好，我就帮谁。

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