第197章 斯卡拉之血（Ⅰ） (3 / 3)
        斯卡拉的智力属性，只比托德高1点，但是两者体现出的精神状态截然不同。

        托德脑子不好使，主要体现在天真愚钝，说白了就是傻乎乎的，虽然搞不懂太复杂的问题，但是立场坚定，认定的道理就绝不动摇——这一点在他舍生忘死保护博尔松的时候，体现的淋漓尽致。

        斯卡拉的脑子同样不灵光，但她最突出的特点不是“傻”，而是“疯”！

        这怪物的九颗脑袋，各有独立的思维器官，除了在“贪吃”这一件事上能够达成共识，对于其他问题总是各有各的打算，非但难以形成统一的观点，还以反驳其它头颅的观念为乐，甚至相互憎恨，巴不得其它头颅都死掉，只剩自己独占身体。

        斯卡拉有九颗头颅，却只有一具身体，每一颗头颅都渴望独霸躯体，结果就导致斯卡拉的九颗头颅无时无刻不在自作主张，九种相互冲突的思维搅和成一锅粥，总体来看行为缺乏连贯一致的逻辑，显得疯疯癫癫，经常做出自相矛盾的怪异行为。

        斯卡拉因无法驾驭多颗头颅而变得疯狂，这一症状使乔安很自然的联想到另一种生物——十二头寒蛇蜥。

        类似九首巨魔，蛇蜥的多颗头颅也具有独立的思维器官，也是各行其是，除了在狩猎和繁殖等极少数所有头颅都很热衷的活动上偶尔可以达成共识，基本不要指望它们团结起来心往一处想，力往一处使。

        乔安在研究十二头寒蛇蜥的时候就发现了这个问题，进而发觉蛇蜥无法驾驭自己的多颗头颅，主要是因为智力水平太低，否则就能将多颗头颅组成一个“自体集群”，升华出“母巢意志”这一高于肉体层次的纯粹精神体。

        如果把蛇蜥每一颗头颅的意志比做臣民，那么“母巢意志”就是凌驾于所有臣民之上的女王，臣民必须无条件服从女王的意志。

        乔安不光是在纸面上构想这一理论，不久前在奥斯塔湖东岸的战场上，还曾通过实战亲身检验上述思路。

        在“自体集群”理论的指导下，乔安还开发出了“多头施法”的技巧，无论在百伦山的实验场，还是在奥斯塔湖东岸的战场上，他都曾多次运用这一技巧，收到极好的效果。

        如果将“自体集群”理论应用于同样拥有多颗头颅的斯卡拉身上，是否也能生成统摄九颗头颅的“母巢意志”呢？

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