第123章 生命的本质 (7 / 8)
        真没想到，像她这样没有生育能力的魔像，居然是个“反堕胎主义者”。

        乔安对此有不同的看法，但是他不想偏离主题，就继续问朵儿：“那么作为判别生死标准的‘自由’，也就是你所说的意志与本能，究竟是从何而来呢？大脑，还是心脏？”

        “与这些血肉塑造的器官无关，维达先生，我认为自由源自魂灵。”

        朵儿一脸认真的回答。xs63乔安并不陌生，与当初“血液解读”面临的困境何其相似。

        “血液解读”与“灾厄甲虫”有相似的原理，都试图由血液中寻求生命的本质。

        乔安后来意识到血液并不是生命本源的唯一载体，由此发明了“神话解析术”，对并非血肉之躯的元素生物、不死生物和构装生物同样适用，按照这一思路推演下去，元素生物、不死生物和构装体身上，应该也可以找到替代精血的物质。

        假设这种物质真的存在，那么它一定是生命力的集中体现，而且比血肉更适合作为客观标准，严格判别一个客体究竟是无生命的“物体”，抑或活着的“生物”。

        乔安转身望向正在擦拭茶具的朵儿。

        “朵儿，作为构装生物，你觉得是什么因素，使你脱离物体的行列，进入生物的范畴？”

        “因为我能活动自己的身体呀，维达先生！”朵儿笑着回答，还顺带扭动纤细的腰肢，展示灵活的身段。

        “能动的物体就是活物？照这么说的话，亘古以来一直围绕我们的世界旋转的月亮，难道也是活物？”

        乔安的追问令朵儿愣了一下，摇头道：

        “那不一样，维达先生，月亮只能环绕我们的世界按照固定轨道旋转，没有改变运行规律的意识。”

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