第二十章 静怡 (1 / 2)
        虽然当时的村民不愿砍伐这颗千年古树，觉得这树如果这样被砍伐了心里觉得可惜以外更多的是觉得不舍，毕竟每个黄昏人们都要去纳凉，每次都有免费的白果，可是也没有办法跟那些领导唱反调。

        当时主张要砍掉这颗树是一个村书记跟另一名村干部，由于这颗树太过粗壮，普通的工具是没办法砍掉这颗银杏树的，后来这两人想办法用三把龙锯给接了起来，这才勉强可以锯树，不过这也不是两个人就能拉动的，当时一边三个壮汉这才勉强拉动那把龙锯。

        当人们把龙锯给锯上这颗银杏树的时候，那银杏树居然流血了，大树成精被砍伐会流血的事件相信很多人都听说过，当时的人们看见这样的情况自然是吓的有点不敢继续下手了，见人们害怕了，那两名村干部不知道出于什么原因，继续鼓动大家继续，不要停下来。

        见迟迟没人动手，那两名村干部大声渲染，就不信这个邪了，什么国家现在正在建设，这条铁路的重要性等等，说到最后，这两名村干部袖子一撸，亲自上阵吆喝了几个心腹开始拉起了龙锯。

        拉了半天那银杏树除了流血以外也没其他的事情发生，这时村干部又以工分做诱饵，这才有人继续换班锯树，不然就凭村干部那几人就算锯的劳累过度死估计也很难把那颗树给锯完。

        据说当时那颗树从早上一直锯到了晚上，这才把树给弄倒，当时天色已经暗淡了下来，那颗树刚刚倒地以后突然整体莫名其妙的失起火来了，人们也不知道咋回事，纷纷闪到一边，由于那颗树很大，所以听当时的人说那火可真是火光冲天。

        对于这突如其来的大火人们感到了诡异的不可思议，按道理新鲜的树木含有水分是不可能燃烧起来的，可是这颗银杏树它就是自燃了，如果这自然让人们感到了诡异的话，那么更诡异的事情还在后面。

        当时在场的所有人都看见了不可思议的一幕，那就是在火光冲天的巨大树干里，忽然有一名白衣女子怀抱一名婴孩朝着当初那条巨蟒所飞的方向飞了过去。

        不知道是谁看见这样的情形大声喊了一句‘白娘娘显灵啦’周围的人听见这一声呐喊，纷纷跟着后面大喊起来，所有的人看着这么诡异的一幕显得惊慌失措不知如何是好，就连那两名村干部这时也吓得哆哆嗦嗦的站在那里一动不动，仿佛丢了三魂两魄似得。

        经过了一阵慌乱之后，那银杏树的大火也慢慢的熄灭了，而那所谓的白娘娘只是昙花一现，并未给人们带来什么其他的变故，那铁路终归也还是建成了，不过据老年人的回忆，后来那两名村干部死后并没有得到什么善终。

        那两人自然不是同一时间去世的，第一个去世的那位，尸身要放在家里几天，等到出棺的时候人们才惊奇的发现那位的背面全部被老鼠啃食的已经见到了骨头，当时人们也没在意，或许认为这只是当时的鼠患成灾，所以并没有怎么放在心上。

        直到另一名村干部去世以后显现了跟第一个去世的那名村干部同样的下场后，这时人们才联想到这是白娘娘对他的报复，只不过当时他们的阳寿未尽所以才没有什么不适，现在到了他们阳寿已尽的时候自然就是该得到报应的时候了。

        一开始我也疑惑为什么会叫做白娘娘呢？她又不是白素珍，后来经过打听才知道，那银杏树也叫白果树，而当时那位娘娘也是一身的白衣怀抱着婴孩飞向了空中，人们见那娘娘是从白果树的树干里飞的出来，故所以叫她白娘娘。

        自从那两名村干部死后，人们也开始相信白娘娘是有一定神力的，所以后来干脆就在那铁路的边上建了了一座白娘娘庙把白娘娘给供奉了起来，也不知道是不是真的，凡是附近村民有个什么事情都会去那白娘娘庙上香许愿，只要是你的愿望适当的话，据说都能实现。

        后来每到初一十五，许多年纪大的善男善女都会去进香，年轻人主要都外出打工所以也不屑这一套。

        也许大家会问这不是叫白娘娘庙吗？为什么现在又叫石婆婆庙呢？说来这里又是一段小插曲，我也不知道为什么，一开始人们都叫白娘娘，后来慢慢的就演变成了白太太，可是这白太太又跟石婆婆有啥关系呢？

        据历史考证，石婆婆原名芮娘，是明代洪武年间礼部尚书陈迪家的丫环（一说乳娘）。朱棣夺取皇位以后，陈迪全家只有五个月大的七子陈珠被芮娘匿藏而得救，其余人全部遇难。芮娘带着陈珠来到山东邹县，并将他抚养长大。芮娘的义举受到百姓的尊崇，她去世后，百姓将其视为慈神。

        后来，在芮娘活动过的南京、山东等地，都建有供奉她的庙宇，因为其雕像是一尊石质的老婆婆，人们亲切地称芮娘为“石婆婆”。而白娘娘庙里也是一尊石质的老婆婆，所以后来又慢慢演变成了石婆婆庙。

        等我赶到石婆婆庙以后我忽然想到了一件事，我是不是给那老神棍给骗了？因为那石婆婆庙并不是大庙宇，里面只能供奉一尊石婆婆的雕像，到那里怎么能找到那老神棍？更何况石婆婆庙供奉的是一女神，打个比方，你让我去尼姑庵找个男人我怎么找？

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