第一千零五十五章 军校 (2 / 6)
        甚至作别。

        政治政治，政是手段，治是目的。

        从社会学来讲，这是一种各社会团体一起进行集体决策的行为过程。

        因此这个集体决策，天然的要照顾到尽可能多的团体的利益。

        而和传统士大夫不同的是，他并不认为这天下的团体，只有自己那个老师兄嘴巴里的皇室与士大夫两个。

        为了照顾到尽可能多的团体的利益，苏油其实已经出让了许多的自己的利益，做出了许多的妥协，受到了许多的委屈。

        《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”

        调和鼎鼐，温和食补，而不是动不动就给国家下药动刀子，这本身就是宰执的本份。

        或者说，均衡各方利益，让大家尽量保持目标一致，觉得大宋这锅汤的味道还可以，这本来就是宰执的本份。

        这个勺子，天生就是宰执来把握，那么炉边烟熏火燎的这个委屈，天生就是宰执必须受的。

        要是这一点都受不了，那就干脆别干政治，去教书育人，或者悬壶济世，其实也挺好。

        当然肯定会有人说我就不信这个邪，我就要下药动刀子，就是要彻底洗牌，行不行？

        当然也不是不行。

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