第一千零四十一章 甲骨文 (2 / 4)
        这些都是实打实的学问硬功夫，韩粹彦和韩嘉彦俩小子听得一脸的崇拜。

        同时鄙夷地看着自家的哥哥，这不是正经文字学问？来自什么地方？为什么你敢恬不知耻地说看杂书没用？

        韩纯彦好尴尬，韩家虽然是书香门第，但是，这特么读书人和读书人，那也是有区别的。

        两位弟弟啊，虽然哥哥和面前这位年纪差不多，但是一个是大宋探花，理学一门的开创者；一个是恩荫子弟，相州祖产的守财奴。

        所以我们不要放到一起来比好不好？

        突然想起来一件事情可以转移话题，连忙起身从书架上取过一件物事：“少保看看这个，这是庄上的庄户从地里挖出的一块牛骨，上边这些刻画，似乎是一些文字，抑或者是道家符文？少保金石大家，能否鉴定鉴定？”

        苏油惊得跳了起来：“甲骨文！对了这里是安阳！殷墟所在！”

        这是废话，衙署出门对街就是商王庙。

        但是苏油怎么也想不到，早在如今就有刻有文字的甲骨问世。

        后世的甲骨文一直没有能完全破解，一来是文字研究者造诣不如现在深，年代不如现代近，二来资料丧失了太多，可能也是重要原因。

        “甲骨文？”韩纯彦有些疑惑：“这是哪一门文字？”

        苏油郑重地将这块肩胛骨接过来：“如今的二林，新宋洲，蛮夷部落里还有烧骨卜纹的巫法留存。”

        “他们会将骨头放到火上，根据燔得的文理占断凶吉。”

        “我在二林见过一块前代大巫留下的甲骨，上面有三个类似的文字，当地巫师告诉我，那三个文字是‘天雷震’，与这块骨头上的文字极为相似。”

        “二林部的夷人，说自己是九黎之后，他们坚信自己那块圣骨，是上古蚩尤所留。”

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