第九百九十三章 论教育 (3 / 5)
        教授的讲解声，孩子们的诵读声，学习的氛围让苏油如有神助，感觉今天写文章状态非常好。

        教育，也是苏油要讲的十件大事之一，在学校里写这个，那是正好。

        华夏民族，对教育的重视，估计是如今所有国家当中最高的。

        但是华夏民族，多是从“教”“学”两方面分别阐述，却没有将之形成一个整体的概念。

        因此对于教育的理论总结，尚有一些欠缺和偏差。

        苏油的奏章里边，将教育合为一体，将之定义为一种有目的、有组织、有计划、有系统地传授知识和技术规范等的社会活动。

        这个定义，将所有的与传授和学习有关的内容都包含了进来，而不仅仅是局限在了以前的经义之上。

        以此为基础，苏油便展开了阐述，证明为何自己要对教育定义得如此宽泛。

        其实也有人意识到过这一点，所谓子承父业，克绍箕裘这些词语，其实也包含了教育的内容在里边，不过没有人专门论述而已。

        孩子学会了父亲的技能，生活方式，到能够独自立业成家，自己养活自己，传宗接代，为国家贡献自己的力量。

        这个过程，是大宋稳定和发展的基石，你能说这不是教育的内涵吗？

        要把这些包含进去，这就要先说到教育的根本价值和意义。

        教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才；

        培养和养育国家与社会发展需要的动力；

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