第三百二十四章 朝廷大事 (4 / 5)
        “然后太宗皇帝依旧配正月上辛祈谷、孟冬祭神州地祗——这就符合本朝故事了！完美！”

        司马光坚决抵制：“孝子之心，首先是尊重父亲！圣人制礼，不敢逾也。”

        “孔子的话，我们要注意分析其语境。”

        “以周公有圣人之德，成太平之业，制礼作乐，而文王是他爸爸。”

        “所以孔子才引用这个故事，来证明圣人之德莫大于孝，以之回答曾子的问题。”

        “孔子并没有说，凡有天下者，必须以其父配天，然后才算孝道。”

        “近世祀明堂者，皆以其父配上帝，这是胡乱《孝经》的意思，而违背了先王之礼！”

        “太祖为帝者之祖，比周之后稷；”

        “太宗、真宗为帝者之宗，比周之文、武；”

        “真宗去世后，于明堂以配上帝，也不失古礼之义。”

        “仁宗虽然丰功美德洽于四海，但是不当在二祧之位。”

        “那些建议舍真宗而配仁宗的，恐于祭法不合啊。不说理论只讲人情，这是黜祖而进父啊！孝道何存？”

        “要是这样干，不光违背礼典，只怕仁宗也不愿意吧？所以我们坚持宜遵旧礼，还是以真宗配五帝于明堂。就这样别动了好不好……”

        观文殿学士、翰林侍读学士孙拚说道：“等下，刚刚那谁，御史中丞说什么来着？”

        “《易》称‘先王作乐崇德，荐之上帝以配祖考。’——这就是说，爷爷爸爸都可以配天啊！”

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