第一千八百零九章 旧城改造 (2 / 4)
        “其间功业、德行，先帝、宣仁以下，司徒为最，故非臣所敢置喙妄议。”

        “而以臣老朽之愚，亦难测司徒渊海之智。故冒昧请问，司徒是如何与陛下解释此举的？”

        赵煦笑道：“学士持疑即发，不为隐晦，朕欣赏爱卿的，最是这一点坦诚。”

        “司徒解释不武之谋，其实只用了四个字——内圣外王。”

        “这里有两层意思，一是以华夏纲宪，伦常正朔，文明取向分内外。”

        “对于拥护我华夏纲宪，伦常正朔，文明取向的邦国，我大宋以圣道导之，高丽，日本，吐蕃是也；”

        “对于反对我华夏纲宪，伦常正朔，文明取向的邦国，我大宋以王道克之，交趾，西夏，青唐是也。”

        “其二，大国之国策走向，法令制定，战略规划，以理念举措分内外。”

        “理念为圣，举措为王。”

        “国有兵刑，民有赋役，如违禁抗役，则以兵刑加之，斯亦不仁。”

        “然今日乃大争之世，非上德之时。故赋役不可免，而兵刑未可消。”

        “唯制法之理念，乃秉天理而顺人情，克人之所恶，制一人之力所不能止者。”

        “唯兴兵之正道，乃守五常而维纲宪，宣人之所善，伐他国之君所不能施者。”

        “兵刑所加，是为措天下于安晏，致人间以太平。”

        “至于机巧险诈，此固兵家损人利己之术，是恢内圣之心而持不祥，守仁义之操而行王霸，死生之地，不得不为耳。”

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