第一千六百八十五章 礼物 (2 / 6)
        王彦弼困惑了：“那司徒为何没有这样做呢？”

        王晦拍了拍桌上苏轼的文章：“这个，君子有所为，有所不为。白乐天有云‘宁为直折剑，不作曲全钩’是也。”

        “他要让自己的施政理念、学术理念，道德理念，堂堂正正地一步步成为规范。”

        “不但结果要正确，比结果还重要的，是过程更要正确。”

        “只有这样，才不会给后继者们做下投机取巧，走旁门左道的坏榜样，也不让任何人有机会用花哨巧妙的借口，玷污他的理念。”

        “所计者，垂范百世，非止一时也。”

        “这也是龙老理念的核心——‘世无周公，则亦无莽’。”

        “如果制度让周公的产生成为了可能，周公就应当去堵住这些漏洞，而不是让自己成为周公。”

        “因为如果那样做了，就会给后世留下让王莽成为王莽的漏洞，就是制度的失败。”

        应该说，王晦甚至比文彦博这个学生，更加深刻地理解到了龙昌期的思想核心，如果龙昌期复生，必然会引王晦为平生知己。

        毕竟文彦博长期位高权重，他也是大宋不规范制度的受益人，没有去深刻体会龙昌期这句话的深意。

        “所以司徒他宁愿等。”王晦说完，又意味深长地指了指王彦弼：“他在等你们，后来的同道者。”

        响鼓不用重锤，见王彦弼明白了，王晦便将话题丢开：“司徒常说的那句话是什么？天下事，终得天下人为之。”

        说完拿起邸报念道：“吏部今年考绩新法：诸路考察县令课绩等第者，本条未有限定人数。

        今以一路所管县多寡为则，委知州、通判考察。

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