第六十九章 帐内密修
    ()    ()    “王连长，你赶紧找个地方我要给他疗伤，快点！”夏雪焦急的说。“在这里治疗不行吗？非要找个隐秘的地方干啥？”王大洪不解地问夏雪。“让你找你就找，再不找他就…..来不及了，你说那些废话有用么？”夏雪胀红了脸向王大洪斥责道，王大洪不敢问了。

    可是急切之下那找隐秘的地方去啊！

    我急促的呼吸，身体逐渐**发冷起来。

    张薇被我的样子吓得失魂落魄，手足无措。只听到夏雪冷静地说：“你们在这里赶紧搭个帐篷，里面铺上被褥就行了。”

    帐篷搭起来了，夏雪让王大洪把我放在帐篷里，然后她对其他人说：“你们在帐篷周围100米左右的地方围成个圈子，子弹上膛，不要让任何人来打搅我们，我不叫你们，你们谁也不能进来，给我放下两天的水和干粮就行了。”说完，众人都领命而去。这里除了我，夏雪应该是当之无愧的2号领ｄａｏ人，大家都把她看做我的夫人，只不过没人说出来罢了。

    古印度和尼泊尔佛教有很深的渊源,而且受汉文化影响较小,密宗的ｌｕｏ身合体是"双修"之术,我就觉它是一个政治和宗教合一的形式,女弟子也可以参与佛法,也可以选择出家,但是地位不高,可以ｊｉｎ　ｒｕ密宗修炼阶段的很少(课程复杂程度可见).如此一来,女ｘｉｎｇ的地位和功能就受到了限制。

    女ｘｉｎｇ几乎都没有机会ｊｉｎ　ｒｕ密宗密修阶段,就不可能有密修了,作为教徒,女ｘｉｎｇ修的那些课程都和密宗佛教真正的修炼是不同的(密宗阶段修炼很严格的考核和限定),女教徒的修炼是属于基础皈依.级别和形式相当与显宗的在家居士带发修行.中原文学曾经盛行过游仙SI想,讲阴阳,讲双修,讲玄学和阴阳与天人和一.这就是后来成ｓｈｕ的道教哲学SI想,也是中ｇｕｏ的房中术,春宫,大洞经,玉女经......等一系列双修的源头.男女合修之术,在中原就比比皆是,大凡历代道教兴盛之时,必然会有一部供君王纵乐的男女修炼之术的经典出现.比如宋徽宗时期的<大洞经&gt<天机经&gt等等,虽然没有写入道教的经典中,但是可以看出是出于道家之手,大讲男女修炼之术,讲究阴阳调和,阴阳互惠。关于密宗**佛像的真正佛家含义大凡此类佛像,都有男女相互拥抱,男体者有千手,女体ｌｕｏ身,部分的生zhi器官还有非常暴露。



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