第52章 建康定策 (1 / 5)
        “伏睹国家尝变更三舍之法以取士，意谓皋稷契皆自此途出。卒之迫于月试，剽窃时文，罔有稽古者，是三舍不足以取士也。又尝尊崇道教以奉真，亦谓神仙庄老皆自此途出，卒之诞谩谲怪，污争权成风，罔有成就者，是道术果不足以奉真也。又尝进贡花石以昭享上，卒之骄淫浮夸，徒耗财计，无有纪极，是贡花石果不足以享上也。又尝结好敌人，欲以息民，卒之邀迎二圣，劫京侵欺，靡所不至，是守和议果不足以息民也。当时行之，固有阿意顺旨，作为歌颂，以叨富贵者；其间亦有毅然独立，不厢诡随，以鲠亮获罪者；陛下观之，昔富贵者为是乎，被罪者为非乎？百僚中倡为异议，不欲陛下归京师者，不过如张邦昌等奸邪辈，阴与贼虏为地耳！今之言迁幸者，犹前日之言四事为可行，阿谀馅佞，动为身谋，更相助成；今之言不可迁幸者，犹前日之言四事不可行，而罹其罪者也。”

        “今两河虽未敉宁，犹一手臂之不伸也，而乃遽欲去而之他，非唯不能疗一手臂之不伸，并与腹心而弃之，若避敌东南，致骇四方之群昕，则本根斯弱，华夏奚安？倘敌人乘之而纵横，则中国将何以制御？

        “臣欲乘此暑月，遣王彦等自滑州渡河，取怀卫浚相等处，遣王再兴等；自郑州起直护西京陵寝；遣马横等，自大名取洛赵真定；杨进王善丁进李贵等诸头项，各以所领兵分路并进，既过河，则山寨忠义之民相应者不啻百万，契丹汉儿亦必同心歼殄金人。”

        “伏愿陛下念河东河北河西京东京西诸路生灵，驾回东京。上顾太祖太宗基业，下抚千万黎民疾苦，克服金虏，永延宋室，臣当身率诸道之兵，直趋两河之外，喋血北廷，非特生缚其帅，直迎二圣以归，庶雪靖康一再之耻，然后奉觞玉殿，以为圣天子亿万斯年之驾。”

        “愿陛下命将出师，邀迎二圣，平荡丛夷之窟，保全疆场之封；属臣之子，记臣之名，力请回銮，亟还京阙，上念社稷之重，下慰黎民之心，命将出师，大震雷霆之怒，救焚拯溺，出民水火之中。”

        建炎二年，公元1128年六月，以黄潜善汪伯彦为首百官，上书还都南迁，宋高宗赵构从其言，改江宁为建康府，移驾建康。

        青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

        六月的江南，沥沥淅雨带着晚春的暖意。紫荆院花圃里盛开着风仙百合和牡丹，在微风中熏熏飘荡，任何人置身花中，都不由迷醉花丛，宛若梦中。

        无论谁都不会想到，宋高宗赵构所缔造的神将门总坛，竟会在这个鸟语花香如诗如梦的庭院。

        当参政知事苏少英迈步长廓的时候，密室碧谭椅上坐着三个人，三个名满天下，叱咤风云的人，宋高宗赵构太子少傅柳子云御史中丞虞允文。

        青藤桌上堆满了厚厚的奏折，二十五本奏折。待苏少英坐定后，赵构终于打破了沉默：“这二十五本奏折都这里，只因为有一点共同之处，那就是上书的是同一个人，宗泽。”苏少英皱眉道：“一年前的奏折？”虞允文微笑道：“那只因为直到昨天为止，前二十四份奏折仍滞留在黄汪之手。”苏少英愕然道：“前二十四份？”赵构沉着脸，道：“因为这第二十五份奏折，是由除权户部员外郎赵鼎连夜呈上御案的。”

        苏少英铁青着脸，怒道：“自黄汪当政以来，用人唯亲，党同伐异，私扣奏折，蒙蔽圣听，其心当诛。”

        赵构沉默着，道：“你们是朕的心腹智囊，宗泽上书诸事，爱卿以为如何？”苏少英立刻道：“宗泽大功于社稷，数败金人于北地，上书万字千语，字字情真义切，赤胆沥沥。多年来外联义军，内合民心，金人难以南下一步，方有这江南半壁天下。现下宋室内忧外患，官家当效法光武帝，还都东京，重拾天下之心，收复失地，成名垂青史的中兴伟业。”

        虞允文沉吟道：“宗泽所书万语千言，其意不逾十六字：回銮东京，重收失地，奉迎二圣，中兴宋室。”

        赵构沉默。沉默的意思，往往就是承认。

        虞允文道：“自太祖太宗以来，历代先皇多有迁都东都之意，洛阳四周群山环绕，背负邙山，面临洛水。东有成皋，西有崤函，北通幽燕，南对伊阙。山河拱戴，形势甲于天下。且有雄关天险拱卫，固若金汤，为百年长治久安计，必还都洛阳。”他顿了顿，续道：“宗泽沥沥赤胆天下皆知，微臣不能否认也绝不敢否认，只是开封直临北地，金人铁骑南下一马平川，一路罕有雄关坚城，无险可守，难以御外，纵使如宗泽所言回銮东京，重拾天下民心，暂时击退金人，却时刻面临女骑再次南下，且中原战马稀缺，宋军战力腐溃，败多胜少，实非良策远谋。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》