第一百一十七章：古蜀传说
        我的喉咙像是被什么哽住了，一句话也说不出来，我心说一定是什么地方搞错了，这开的哪门子国际玩笑？

        我觉得眼前的一切都变得不真实起来，身体唯一能做的事情就是反反复复地确认我的亲眼所见，我的心里还有着一丝希望，心说这万一不是茶树呢？有很多灌木类的树种，我认错的可能性是很大的，但其实我心里清楚地知道，我是从小在茶园里闻着茶香长大的，对于茶树是最熟悉不过了，所以刚才我第一眼就认出来，这浮雕上面雕的就是茶树——一种杜鹃花目，山茶科，山茶属的树种。

        我不会认错。

        我在有关茶类的知识方面一向自信，但此时此刻我却迟疑了，我突然就有一种想要逃离的感觉，可真实得不能再真实的事实就摆在我眼前，逼迫着我去接受。

        我只觉得头疼欲裂，心说这浮雕我是治不了了，我们这一行从的是商，有一种说法叫做“无商不物”，在这一点上整个行业似乎难得地达成了某种共识，不论南道北道都是比较讲究物质的，其实很多时候不同的行业不仅仅代表着不同的收入，还深深影响着一个人的为人处世，其实我一直觉得，和钱打交道的人里无神论者的比例就会比较大，当然财神爷除外，这位毕竟是大家的爷，我知道茶文化的历史非常悠久，最早有“神农尝百草，以“查”（茶）解百草毒。”的传说，但是没听说过这一行和宗教信仰有什么关系。

        唐代有个人叫陆羽，被称为一代“茶圣”，在研究以及发扬茶道方面有着突出的贡献，其著有《茶经》，但《茶经》不是《圣经》，以茶为中心的信仰崇拜怎么想都很滑稽，古人不会是傻子，以树木为崇拜的例子是有的，三星堆就出土过一棵桐树，传说是东方神木扶桑，但这种情况比较特殊。

        古籍《海内十洲记?带洲》中记载：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千尺，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”由此可知“扶桑”这种树木非常地高大，这就比较符合信仰崇拜的条件了，这样一对比，茶树这种小灌木怎么看都担不起这个责任。如果说这里祭祀的是神兽“螣蛇”，化龙飞升的传说确实非常神秘，可我相信这几棵茶树绝不是摆设，螣蛇和茶树之间，这两种八竿子打不着的物种是怎么扯上关系的？

        我彻底地迷茫了，说话的声音都不像是自己的，“这是不是茶树？”小乔看着我点了点头道，“嗯，准确地来说，是北方树种，雕刻得非常细致。这一块浮雕的内容是“渡劫化龙。”

        说着他偏过头看向黑暗角落里的虚无，好像在回忆着什么陈年往事，他顿了一下接着道，“果然，事情还没结束。”

        不知道为什么，我心里突然就有一股涌邪火上来，我想我当时的表情一定满是戾气，我压着情绪道，“你怎么会知道这些？那我们接下来是不是可以出去了，你对这里好像很了解。”

        我不知道我为什么会说出这种话，可能是环境太过压抑，搞得人心烦意乱

        我说的这句话，他好像是没听到，良久，他似乎轻轻地叹了一口气，“我们能来到这里，背后的原因不止你想的那么简单，有关这里一切的起源，要从很久之前说起。”

        听到他这么说，我心里的火气一下子消了不少，准确地说，我感动得几乎是没掉眼泪，心说我遇到的这些people里总算有一个能好好说话的了，这实在是可喜可贺。

        他接着道，“你知道，古蜀国的建立是在商周时期，一千七百多年前秦惠王灭蜀，蜀国从此成为秦国的粮仓。就在这一段时间里，蜀人残余的一支在蜀泮带领下南迁到达交趾，于今越南北部灭除了文郎国，并在此地建立了瓯雒国，自称安阳王。”

        他停顿了一下，“这个安阳王是一个很了不得的人物，精通风水易学，在玄学术数方面有着很高的造诣，据说他“面带金雁，手长过膝，神勇不似凡人。关于这个人，不仅仅是这样，传说他有着第三只眼，能够通晓过去和未来，贯通阴阳。”

        说到这里他的表情微微地变了，我竟然读出了一丝嘲讽的意味。

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