第一四〇章 天使伪典 (3 / 8)
        魔法师制造的石巨人正在地上横行霸道，但是它的目标茵蒂克丝被水间月隐藏了起来。

        水间月在考虑另外的事情，沉『吟』了片刻问道“茵蒂克丝，我需要一个可以将一群人的认知具象化的术式，可以帮我设计一个吗？”

        虽然同样拥有魔道图书馆，但对于现在的水间月来说，实在是难以用于实践，因此还是要找茵蒂克丝来。

        水间月的要求并不高，茵蒂克丝结合了自己的魔法知识之后，用树枝在地上划出了阵图。

        说是阵图，其实是五十七个人类的站位和朝向。

        拥有了魔道图书馆之后，水间月对魔法的认知分为了两类法术和术式。法术指的是将自身精炼的魔力直接转化成‘异能现象’，比如史提尔常用的火焰之剑、茵蒂克丝在自动书记状态下用过的圣乔治领域；另一种术式则是通过复杂的手段，构建繁琐的仪式而导致‘异能现象’，其中可以没有魔力的参与，比如治疗术式天使降临和上条当麻的父亲无意中发动的天使坠落，都是全程没有使用魔力的术式。

        当然大多数情况下两者没有明确的界定，土御门用来炸平上条当麻新家的魔法，就是兼具了繁琐的仪式和魔力的使用，获得了强大的威力。

        术式通常是与神学相关的，因为其在不使用魔力的情况下产生异能之力，利用的正是信仰的力量。

        人的精神具备力量，但是大多数人的力量十分的渺小，而神学将这种力量作为信仰集中了起来，让大量的人相信‘具有强大力量的神’存在，这些信仰的力量造就了神，魔法师又从中获取了力量。

        超能力者与常人不同的正是这种精神力量，在学园都市又被称为‘个人现实’，先天或者经过开发，超能力者的个人现实足够强大，仅凭自己就可以改变现实诞生异能之力。

        而没有信仰的学生，其没有目标而逸散的个人现实，正是学园都市的空气中所存在的ai扩散力场。

        换句话说，由ai扩散力场中诞生的风斩冰华，正是由全部**，在亚雷斯塔的引导下创造的神——也可以称为天使。

        这就是幻想猛兽具有一部分天使的『性』质，可以吸收魔力的原因。

        水间月突发奇想想要模仿这种力量。

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