第五章 啤酒和小吃 (2 / 6)
        牛顿的一生的死敌，德国数学家，哲学家莱布尼茨律师，抓住这点，撰文在《**》，《法兰西邮报》等报纸上大肆攻击牛顿讨好教会和科学界的两面派手法。

        这位莱布尼茨律师是人类历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。

        他在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学诸多方向都有了不起的著作成就。

        牛顿听说，这位莱布尼茨做为一名大律师，经常往返于欧洲各大城市处理案子。

        他的【大陆理性主义高峰】，【单子论】，【预见现代逻辑学】，【分析哲学诞生】，【微积分】，【二进制】等一系列重大学术成果，都是在颠簸的长途马车上，无聊打发时间完成的。

        现在，牛顿到伦敦任何一家酒馆，所有喝酒的人便都看着他笑。

        有的叫道，“牛顿，你又投靠教会了！”

        牛顿不回答，对柜里说，“来一杯啤酒，要一碟小吃。”

        便排出九便士。

        他们又故意的高声嚷道，“这一定又是皇家铸币厂的钱！”

        牛顿诺言睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污蔑一个科学家……”

        “什么科学家？我前天亲眼在皇家铸币厂，你对那些铸币工人，神神叨叨什么炼金术。”

        牛顿便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道“炼金术是神学的领域科学是神学的一部分！”

        接连便是难懂的话，什么“机械宇宙”，什么“世界就好像一个钟表，上帝完成装配，将钟表上发条，接著钟表会自行运作”，什么“宇宙在表面的混乱下，其实像是结构复杂并运行完美的机械时钟”之类。

        引得众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气

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