第十七章 冥婚 (2 / 3)
        就有前几天，王青山的农村亲戚听说到他女儿的情况后，就跟他出主意，说窑山村有位开扎纸铺的师傅本事很厉害，名声很好，如果去找他帮忙，兴许还能救。

        于是乎，这才有了今日王青山上门找我这么一出。

        说到这，王青山已是老泪纵横，声泪俱下，看上去很是可怜。

        看到他这个样子，我也很伤感。一位父亲，为了操心担忧自己的子女，成了这般模样，任谁看了心里也不会好受。

        我急忙替他倒了杯水，安慰了他几句，让他别太过伤心了。

        王青山接过水，扑通一声就跪在了我面前，抱着我的腿就说，师傅可得救救我家女儿啊，她还年轻，可不能有事啊，我们二老还指望着她给我们养老送终呢，师傅慈悲就发发善心吧……

        一看这般，我吓了一跳，急忙将他扶了起来，这么大岁数的人了，我哪能要受他的跪拜呀？况且还是替他女儿跪，我更是受不起。于是我对他说，您先别着急，这事你既然找上了我，我自然不会袖手旁观，放心，这事我接了。

        接下来，我草草收拾了一些行头，然后便与王青山赶往了县城……

        在路上，王青山问我，知不知道他女儿犯的是什么毛病。我告诉他，他女儿十有八九是跟人订下了阴婚。

        所谓阴婚，也叫冥婚、配骨、鬼婚、冥配等，是一种民间习俗。订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母出于疼爱心情，要为他们完婚，冥婚又分为死人与死人结婚，和死人与活人结婚两种。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者办冥婚。说白了就是为死去的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他们举行一个阴婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里出现孤坟。

        冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

        而生人与死人的阴婚则又分为两种，一种是阴阳婚，一种是索命婚。所谓阴阳婚，指的就是一人在阳间，一个在阴间，他们只是存在一个夫妻的名份，其实并不能真正在一起，只不过据说结了这种阴婚的人，晚上还是时常死者会上来找对方。而另一种索命婚，就是指，死人自己看中了哪个生人，然后一旦生人应下了这门婚事，待到成婚之时，对方便会前来将生人的魂魄给接走，接到阴间拜堂成婚。

        听王青山所述，其实我心里已经差不多能够下定论了，他女儿一定就是被鬼魂给看上了，然后定下了一门索命阴婚。

        王青山吓得不轻，说女儿只跟端阳订了婚，难道端阳是死人？

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