第293章 坑人不死必遭报复 (3 / 5)
        李宝答应一声，吩咐两个亲兵把尸体抬走，又派人进客栈向曹蛟传话。

        没过多久，曹蛟提着一个蒙着黑布的鸟笼子从客栈走了出来。

        “都统，从房间里搜到了这个，还有一个褡裢，里边有一些金子和铜钱，另外还有一个布包装着几件换洗的衣裳！”

        赵俊生接过鸟笼子看了看，揭开黑布，露出一个大鸟笼子，里面还沾着几根鸟毛。

        “看来此人就是用这个把鹰带来集市的，没有找到什么能证明此人身份的东西吗？”

        曹蛟递过来一个竹片，赵俊生一看，竹片上刻了字、人的画像，这是一个“过所”，所谓过所，就相当于后世的个人临时**，也是通关文牒的其中一种，通过水路关隘时要查验真伪才能放行通过。

        古代对流动人口管理得非常严格，北魏就更加如此了，因为人口和户籍关系到赋税、徭役、兵役的征收，而这些都是以户为单位，若是放开流动人口限制，则会出现本地有户籍记录却无人员可以征收赋税、徭役和兵役的情况，而流动到外地的人员，因没有他们在当地的户籍资料而无法对他们进行征收赋税、徭役和兵役，这就会给朝廷造成大量的损失。

        在后世只要有户籍有**就可以走遍全国各地，有护照就可以出国，但是在古代却不行，普通平民一般是不允许走出本县范围内的，普通平民根本就没有**，游学的学子和从事商业活动的商人允许走出本县范围，但必须要在官府办理一张临时**。

        秦朝是最先施行**管理的朝代，要求每一个秦朝人都要有**，这东西在当时的名称叫“照身帖”，这是商鞅颁布的制度，但他自己却因为出逃时没有照身帖而遭店家举报被抓。

        秦朝以后的朝代，**变得稀缺，为何？所谓身份，就是指有“身份地位”的，有身份地位的人才有证，没有身份地位的人没有证，所以它逐渐成为特权阶层的专利，普通人根本就出不了县境，要**也没用。

        秦朝叫照身帖，在魏晋隋唐时期，临时**叫过所，宋朝叫凭由，明清的**叫牙牌和腰牌，普通人出远门要带临时**“路引”。

        这中间很多朝廷只有官员贵族才有**，唐朝和唐朝以前，都以符为**，材质各不相同，符的材质越好，说明此人的身份越高，上面刻有人物像和身份信息。

        唐初有竹使符，李渊改成银兔符，后来又改成鱼符配鱼袋，二者缺一不可，用来防伪。到了武则天时期，她认为龟比鱼尊贵，所以把鱼符改成了龟符，亲王和三品以上官员的龟符都是金制，“吊个金龟婿”这词儿就这么来的。

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