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第十四章 吐纳之法 (2 / 3)
“嗯,去吧,修行切不可急躁,尤其是吐纳之法,更要静气凝神,若是有什么不懂的,随时问我。”
柳旭拍了拍林放的肩膀,笑着说道。
林放谢过柳旭之后,回到房中,躺在床上,回想着刚才那尴尬的一幕。
“毕竟我跟她也只是初识,算不上太过要好,所以拒绝是很正常的,慢慢来吧,总之不管是你苏雅,还是那八十实力值,我全都要。”
不禁甩了甩头,拿起床头的那本吐纳之法,强行将苏雅拒绝自己的不快统统抛之脑后。没过一会儿,林方便被书中的神奇所吸引,不自觉的盘腿端坐,全神贯注的看着手中的书。
吐纳之法,顾名思义便是吐故纳新。用其新,弃其陈。吐,就是通过深长的吐气,吐去故气、死气。纳,就是通过深长的吸气,获取新气、生气。
而吐纳之法的关键就在于控制呼吸。《难经》讲“呼吸定息”,其意思就是一呼一吸,为一息。“息”字的本意是用心的意念来控制“自”,而“自”便是自己的意思,即指用心意控制呼吸,或者说,通过心意控制呼吸,控制自身。
林放看着这书的首篇,身体也不自觉的跟着动了起来,吸气,将气沉于丹田之上,再吐气,用新气替换掉身体中的浊气,两轮下来,林放觉得自己的头脑都变的清明起来,不禁感叹这吐纳之法的神奇,而整个人更是被书中的描述所吸引。
“息有四事:一为风,二为气,三为息,四为喘。有声为风,无声为气,出入为息,气出入不尽为喘也。”古武者把呼吸的形态概括为“四相”:风、喘、气、息。风相是指呼吸出入有声可闻;喘相是指虽然听不到声音,但呼吸出入尚感结滞不通畅;气相是指呼吸虽然无声,也不结滞,但出入还不够细匀;息相是指在高度安静时出现的深、长、匀的呼吸,气的出入绵绵如丝。而唯有息相才是导引修炼者所追求的呼吸状态。
“鼻口呼吸喘息,当绵绵微妙,若可存复,若可无有。照这么说来,这吐纳之法的关键还是在对自身气息的控制,只是这句话到底什么意思,我的气息运转起来好像遇到了堵塞,一时间无法冲破。”
林放自言自语到,不过还是闭上了眼,“悟性,出来一下。”
“怎么了?又遇到什么问题了吗?”悟性的声音在林放脑海中想起。
“是啊,我习读这本吐纳之法,但是其中有句并不是很懂,但是又很关键,你来看一下是否理解。”
悟性看了之后,笑了笑,“这句话你可知出自哪里?”
林放摇了摇头。
“这句话出自东汉《老子河上公注》,可以说是道家吐纳之根本,乃是最早出现的吐纳之法,没想到你那个老师也蛮厉害的。”
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