第一四五章 所谓制衡就是制约与平衡 (2 / 3)
        现在我知道前世的理想国是失败的后，我想到古之圣人曾提出中庸之道，所以我想既然当今大夏朝以权贵为重是错，我和同志们建立理想国以人民为重也是错，那么中庸一下，既让人民能够监督得了权贵，但是不给于人民完全的选举权，让权贵们拥有治理权，但是因为监督而无法**，应该就是简单的初步解决之法。

        并且全民接受教育后，再加上法治完善后，这个社会里就不会让权贵们成为特定的人群，哪怕是普通农民的子弟，以后也会成为将军和宰相。

        这样一来，因为人是自私的，所以普通人为了成就高位就不会懒惰，并且国家虽然会有福利，但是也不足以让人生活无忧，人民就还会为了生活努力工作，就不会出现人民懒惰的情况。

        所以，我想在这样的国家里，权贵因为人民监督，无法**，人民因为羡慕权贵，所以努力工作想自己和下一代成为权贵，所以就不会懒惰。

        所以，先生，你看我这样不成熟的建议，是否可行。”

        听到李正道的话，宋牧漁脑中又是划过一道闪电，顿时明悟许多许多的事情，一些她原本懵懂未解的事情都豁然开朗起来，所以她非常惊讶的望着李正道，看着他炯炯有神的眼神，看出了李正道对自己提出这意见的自信，而她刚才虽然思考良久但是还没有想到这样的中庸之道来解决人民懒惰的问题，想不到李正道竟然想出来了。

        顿时，宋牧漁感到李正道重生的最大原因，或许就是上天认为他能够解决这个问题，所以才会给他重活一次的机会，而自己却不行，所以重生的是他而不是自己。

        宋牧漁笑了笑，向李正道说道：“你叫李正道是吧你前世应该是我的学生，现在恐怕我得是你的学生了。

        真是后辈可期，我心甚慰。”

        李正道听到宋牧漁如此说，立刻向宋牧漁行天揖道：“学生不敢。”

        宋牧漁却把住李正道的手，让他放下手臂道：“你我不必如此多礼。

        不过，就你刚才所说的中庸之道，我却有不同见解。

        你所提出的想法与其是叫中庸之道，不若叫制衡之道，所谓制衡就是制约与平衡。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》