第五十三章 相学和易经（2） (4 / 4)
        《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”

        阴阳理论是道家哲学体系中的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，更是《易经》内涵中的核心之所在。

        1、《易经》卦象的核心：

        《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的。

        这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合，形成了八卦。

        而八卦的构成和排列，正好体现了阴阳互动、对立统一的思想。

        八卦经过重叠排列组合，进一步形成了六十四卦。而六十四卦的核心与八卦的核心相同，都是阴阳二气。

        2、事物的两个方面：

        除了“卦”本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义。

        1、从自然现象来看：“天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，暑为阳、寒为阴，明为阳、暗为阴，昼为阳、夜为阴，……”。

        2、从社会现象来看：“男为阳，女为阴，君为阳，民为阴，君子为阳，小人为阴，……”。

        除了以上两个方面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释，并赋予其“阴阳”的涵义。如：刚和柔、进和退、伸和屈、贵和贱、高和低，等等。

        这样一来，无论是社会生活，还是自然现象，都存在着两个相互对立的方面，而这两个相互对立的方面就是“阴阳二气”。

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