第72章 子壮小君子 (1 / 5)
        “啥？子壮小君子？”

        一听这话，子壮一下子就愣住了。他脸色变了变，吃惊地望着三楼的几个人。

        君子这个称呼，在当时是很有讲究的，怨不得子壮现在心里有些纠葛，猜不透对方到底是什么意思。

        在子壮这个年代，也就是所谓的春秋早期，儒家还未兴起，只有儒者这个职业。儒者这个职业也并不“高大上”，仅仅是作为某些士子的一个谋生手段而已，类似于后世各种红白庆典中的司仪。

        周公制礼，以礼仪制度来规范人们的言行，以求社会的长治久安。但周礼中的各种条目非常繁琐，寻常人根本掌握不了，也没有精力精研于此。也正是因为这个缘故，社会上才出现了一批掌握复杂礼仪和程序，并以之为谋生手段的人，被称为儒者。

        因为“儒家”还没有兴起，所以无论是“君子”，还是“小人”，大都是因为社会地位的不同，所以才出现的不同称谓，而和道德高低并没有多大的关系。

        地位尊贵者，例如公卿大夫、士子们，就称之为君子；

        地位卑贱者，例如国人、野民，甚至奴婢们，就称之为小人。

        与此相关，凡是给大夫、士子们操持祭祀，婚庆喜丧的儒者，就称为君子儒；反之，就称为小人儒。

        也正是因为这个缘故，“君子”就成为一个通用的尊称，“小人”就是自贬的谦称。

        如果你在路上遇到一个陌生男子，不知道对方的身份来历，那就一拱手，“这位君子，小人想请教一下……”

        对方一定觉得你很有礼貌，认为你守礼。

        不过，如果你明知道子壮是野民的身份，你却称他为“子壮小君子”，这就不免让他心里有些不踏实了。

        “丫的，你小子是在讽刺我吧？”

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