第五十一章 相斗 (2 / 3)
        古书记载：鬼国有一罗刹女，形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣色金，面如雪，结跏趺坐，为黄泉之主。

        这形象同那女子相差并不大，难不成她是罗刹女？

        “罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”这是印度教书籍上记载关于罗刹的描写，佛经上说罗刹是佛的守护神，誓愿守护佛法及正法行人，时常听佛法会，随喜佛的功德。依林琅的看法，这罗刹很有可能指的是一种女神，她们拥有神通，与六道之中的阿修罗道同族。

        《法华经》记载：“尔时有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名白幸帝，十名夺一切众生精气。是十罗刹女，与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所，同声白佛言，世尊，我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。”

        依《法华十罗刹法》所述，各罗刹女形像如次∶蓝婆∶形如药叉，衣色青，右手持独股当右肩，左手持念珠，即立左膝当居彼上，面肉色。

        毗蓝婆∶形如龙王，右手把风云，左手把念珠，衣色碧绿，面色白，前立镜台。

        曲齿∶形如天女仙，衣色青，面伏低，前捧香花长跪居，半跏坐。

        花齿∶形如尼女，衣色紫，右手把花，左手把花盘，面稍低。

        黑齿∶形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。

        多发∶形如童子满月，肉色干达女，右手铜环取，左手如舞，长跪居。

        无厌足∶形如顶经之形，恒守护，衣色浅。

        持璎珞∶形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣色金，面肉色，结跏趺坐。

        白幸帝∶形如顶鸣女形，衣色红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝居。

        夺一切众生精气∶形如梵王帝释女，带铠伏甲，出顶马头他，忿怒形，右手持杵，左手持三股，衣色梾杂色，结跏趺坐。

        这一下可就麻烦了，罗刹再怎么说也是神袛，林琅一介凡夫，如何才能与之匹敌？

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