第三百一十八章丶东吴大都督 (4 / 6)
        历史上的周瑜，其本传专门讲到他性度恢廊，大率为得人，心胸一点不狭窄，人缘也挺好。老将程普自恃年长，原先常欺侮周瑜，周瑜总不计较，后来程普终于从内心佩服，对人说：“与周公瑾交，若饮美酒，不觉自醉。”曹操使蒋干游说周瑜写在209年周瑜攻下江陵之后，蒋干见周瑜心坚志高，无法开口，回去也说周瑜“雅量高致”，甘拜下风。作为东吴开国元勋，且周瑜与孙策情同手足，又是连襟，吴老夫人并嘱咐孙权“以兄奉之”，在东吴的声望很高，但他始终以辅吴事业为重，虚怀若谷，不摆架子，带头执行臣节，敬重孙权。他精通音乐，吴人有“曲有误，周郎顾”的赞语，说明他日常作风也是平易近人的。

        陆逊在经过这一番研究，才算走出了三国演义制造的历史迷雾，发现了诸葛亮与周瑜二人的真正面目。从此陆逊就不再相信诸葛亮的所谓神机妙算，不过对于‘隆中对’，陆逊还是有些钦佩的，但是陆逊觉得诸葛亮的其真实才学远不如周瑜。不禁得周瑜的领兵才学、文学修养及心胸气度佩服不已。我想如果在三国时单论统兵才能的话，除了曹操，三国时无人是周瑜的真正敌手。只可惜罗贯中老先生是纯正的拥刘派，所以才把周瑜编排得一塌糊涂。

        就在此时，周瑜的声音打断了陆逊的思考：“你说船只是他造的？”

        周瑜神色惊讶的指着陆逊，一脸的不敢相信，这么小的一个小屁孩，居然能精通造船工艺。

        “没错，我这侄子不仅精通兵书韬略，对于船只改造，也是非常擅长。”

        陆康笑着捋着胡须，一脸的自傲，起初的时候，他也是周瑜这样的表情，惊讶，真的是太惊讶了，若不是亲眼所见，陆康都不敢相信。

        陆逊不好意思的挠了挠头，笑了起来。

        对于他们的谈话，陆逊并没有多大的兴趣。

        此时看到周瑜，他的思想早就神游物外了，心里的一个疑惑不由的升起。

        周瑜，到底怎么死的？

        周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事。袁术仰慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝，其后设法正式投奔孙策，与孙策一起南征北战，为打江东基业立下汗马功劳，深受孙策信任。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事。曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远，劝阻孙权送质。赤壁大战之时，力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和己方的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是以少胜多的赤壁之战的头号功臣。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走。赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下，体现了一个军事战略家的远见卓识。周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。一连串的历史，仿佛一点毛病都没有，真的是天妒英才？英年早逝？陆逊不信。

        记得在周瑜去世时，有记载孙权痛哭流涕，说:“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢？”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说:“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢？”“东吴的王图霸业，随周瑜猝死化为泡影，自此从欲染指天下转为偏安一方。”可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的。当时在吴国，周瑜举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比。雅量高致，气度恢弘。孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”诸将礼简时，周瑜对比自己年幼的孙权极为恭敬，因此有性度恢廓评语，仅与程普不和，但他折节下交，终令程普叹服。市井间“尊刘贬曹”的观念早已有之。在苏轼的小品中，就曾对民间三国有过这样的描述，“至说三国事，闻刘玄德败，频感眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”民间对人物的褒贬品评是有着自己的立足点和出发点。他们“尊刘”，拥“帝蜀”，而对于站在对立面的周瑜，自然不会有好感。

        之后，三国演义的出现，彻底把周瑜的形象钉在了自相矛盾的演义标准上。一方面，它肯定周瑜结交孙策，开拓江东，定建霸业；举荐鲁肃，纳降甘宁，举贤任能；最后火攻破敌，建立不朽功勋。而另一面，当遇到刘备集团的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。对于那些中心人物，周瑜只能是陪衬。这一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点。对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听。关于诸葛亮三气周瑜，正史记载，连刘备都评价周瑜“器量广大”，周瑜气量宽宏根本不会被气死。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮，关于草船借箭，草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖中巧计借箭的正是周瑜本人。

        正史的影响力，远远不及永远的畅销书、拥有亿万读者的文学作品三国演义，明朝之后，人们对周瑜的了解主要来自于三国演义，周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息回荡在几百年来的民间话语中。刘继兴认为，假如周瑜真地下有知，估计他会仰天长叹:“既生瑜，何生三国演义？

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