第229章 丶绣嫁衣，嫁给你 (4 / 7)
        相信很多人都不知道古代的嫁衣怎么来的，古代没有现在这么方便，各种服务铺天盖地，可以说只要你有钱，在现代什么都可以买来，但是在古代呢，嫁衣都是针线活，自己秀的，相信大家都学习过我国古代最长的叙事诗《孔雀东南飞》，其中不但提到了古代女子出嫁后回娘家不易的气息，也能知道古代的女子出嫁嫁衣必须是自己所缝制的味道。文章中叙述了这样的事情：刘兰芝被焦仲卿母亲休回家后，说媒的人几乎踏破门槛，兰芝在哥哥的干涉下，没办法答应了太守家的婚事，于是太守家开始大张旗鼓地准备婚庆，而刘兰芝却一直沉浸在痛苦之中，看看婚期已到，没办法，刘母催促女儿说：何不作衣裳？莫令事不举。兰芝听后强忍悲痛，“移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”以此可见古代女子的嫁衣是自己所缝制的。

        社会发展到现在，夸张一点说，甚至许多普通女子也不识针线了，她们恐怕见到缝制衣服的针还误以为是姜太公钓鱼的鱼钩呢，更别说缝制衣服了。这是社会进步的必然所致，女子也独当半边天，对于女子不会针线活，也没什么歧视的，但话又说回来，在古代针线活可是女人的基本技能，一个女人针线活的好坏直接决定了她在未来家庭的地位，以及未来家庭在社会上的地位。这绝不是危言耸听，过去的女人操持家务是其基本职责，而做针线活又是家务活的最重要组成部分，因为一大家老小的各式衣物，从头到脚都寄托在她的手里，这样的话，一个女子的针线活做的又快又好，又勤劳，家里的大小人就可以穿着体面的衣服示人，或者干脆说是在外人面前炫耀，反之，家里的人在外人面前很难抬得起头，甚至招致外人的讥笑。这种女子当然就很难得到婆家的认可了，其在婆家的地位不用说是很难稳定的，反之前面所说的女子，她既然能使婆家的老小赢得社会的羡慕，她也就理所当然能获得婆家上下的尊敬了。

        这样的话，女子出嫁时自己缝制嫁衣也就合情合理了，因为古今同理，女子出嫁时的场面都是很热闹的，会迎来许多观看者，人们第一眼看到的就是她出嫁时的服装，嫁衣做的精致与否，谁都能一眼看到。这样的话，女子在家庭、社会的地位逐渐的就能体现出来，这是第一步的基础，也是最重要的一步，它直接决定了女子的家庭地位。

        话不多说，一天很快就过去了，刘毅也早早的离开了政务厅，回到了家里，蔡文姬那边还没有统治，今天经过刘备的提醒刘毅才想起来自己的衣服都没有准备过，一直都是一身白衣，结婚总不能穿白的吧。

        走到院子里，看到小莲正往门口走。

        刘毅招呼道：“小莲，做什么去呢？”

        婢女小莲看到刘毅，很惊喜，笑着说道：“刘公子，我家小姐正找你呢，快跟我来吧。”

        刘毅不知道怎么回事，不过看那婢女的脸上没有多少焦急，都是喜悦，也知道应该不是出什么事了，就跟着过去了。

        很快就到了蔡文姬的屋里，发现蔡文姬居然没有在后院弹琴赏花，刘毅还有些不适应。

        笑着说道：“文姬，怎么了？有什么事情吗？”

        蔡文姬看到刘毅到来，心里甜滋滋的，其实按照规矩现在刘毅是不能见蔡文姬的，但是双方父母都不在，刘毅也对那些规矩不感兴趣，所以两人还是正常见面，蔡文姬脸红红的说道：“卢叔叔来了，说让我准备嫁衣，还有你的新郎服，也让我准备出来。”

        刘毅看蔡文姬不好意思了，说话都低着头，笑着说道：“嗯，玄德公今天也跟我说了，正要来提醒一下你呢，时间够不够，不够的话我让下人找人帮我们做。”

        蔡文姬听到要找别人做，急忙抬头说道：“不用。”

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