第123章：没有人才国家怎能兴旺？ (6 / 6)
        刘守仁却对孔子有自己独到的见解，孔夫子一生并未认真当过官，他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录。他就很怀疑，如果宋朝的赵普真的是用半部《论语》打天下，半部《论语》治天下，那岂不是说，背熟了《论语》，人人都可以得天下吗？可见赵普没有讲真话。

        这话倒对了朱元璋的脾气，他说：“太对了，我就曾试过在《论语》里找治国之方，可是没有找到。做人嘛，不妨学学《论语》。”

        顽兵与浙西三贤以及随侍官员来到魁文阁二楼大厅坐定，顽兵先向许向前等说：“刘守仁先生是天下大贤，我们能请来，实属不易，今后不要用繁文缛节来打扰他们，我连官职都不敢委屈他，永远称老师。”

        刘守仁说：“端人饭碗，总不能什么也不干。我们在舟中试着草拟了治世十八策，请过过目，不知有用否。”

        顽兵接过来，说：“这一定是良策，回头我细细地揣摩。”

        刘守仁看到门口旗上有“大西八大王”字样，很不以为然，就说：“你们迄今为止还用着八大王的大顺年号，不知想用到何时？”

        顽兵向他解释，虽用张献忠的年号，我们的事，他并不管，他死后他的四个义子和永历皇帝也不管我们的事，这总比树敌为好，如果这个时候废了大顺年号，反目为仇，便在西南又多了一个劲敌。

        刘守仁认为既是权宜之计，就更不该在各处画张献忠的画像，对他顶礼膜拜。

        顽兵岂愿意永远向别人称臣？这不过是事出无奈，他不想与刘守仁探讨这个问题，他心中有数，到时候他会设法摆脱张献忠的义子和永历帝的，现在箍在头上的也不是紧箍咒，头不会疼，羽翼未丰时先戴着也不妨。

        他们的话题很自然地涉及到了佛性大师。顽兵称他是自己的蒙师，刘守仁既在白鹿书院师从过他，二人居然可称师兄弟了，关系又近了一层。佛性大师向顽兵力荐刘守仁和刘润东，反过来再劝刘守仁和刘润东出山辅佐顽兵，他是个搭双桥的人，怎能不叫他们怀念。

        顽兵想起佛性大师留下的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字真言，问刘守仁的看法。

        “韬晦之计很需要，但不是不思进取。”刘守说。

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