第108章：真王与假王的辩证法 (3 / 5)
        顽兵道：“弟子是有备而来，非缘也。”

        法师道：“缘非缘，非缘而缘，是缘也。”

        顽兵道：“弟子闻，缘在偶然中，缘又在必然中。”

        法师说：“正是。必然之缘与偶然之缘合而为缘。”

        顽兵道：“弟子只是循钟鼓之声而来，法师何以知道弟子已到山门？”

        法师道：“黄昏时分，当有紫微星临于寺庙上方，施主不是来了吗？”

        顽兵说：“弟子不过凡夫俗子，承蒙错爱，还请法师指教一二。”

        法师道：“施主不必一口一个长老法师地叫，法师不在寺中，寺中没有法师。法师是和尚，和尚为法师，法师当不了皇帝，皇帝却是和尚，寺院非宫殿，宫殿是寺院，皆是一个缘字。”

        顽兵心有所动，问：“此是何意？法师是指弟子当过和尚吗？”

        法师道：“你吃荤饮酒，屡犯戒规，何时当过真和尚？真和尚未必是和尚，假和尚却是真和尚，假和尚可济天下，真和尚空守空门，空门是空，佛门不空，乾坤里有大空门，空门里藏大乾坤……”

        一个小沙弥送了一杯水，放到了顽兵坐的蒲团前。

        顽兵借题发挥，一杯清水，乃江河湖海之源，江海中有汹涌之波，杯底也能掀起万丈狂澜，下了肚子也是浪涛翻滚，服用此水，可驭天下吗？

        法师道：白水、佛水、甘露水，都是菩提之水，既是空门之水，也是皇上之水。佛门甘露不能润泽苍生，皇上圣水能够养育芸芸众生。佛性、人性归而为一，是人性。人性主导众生，人权不解人性，望日后善待之。

        顽兵忽有大彻大悟之感，说：“弟子都记住了，当以众生、人性为上、为本，让百姓感受佛光普照，佛光无量。”

        法师问：“你真的懂得了吗？那贫僧也就放心了。”

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