第二十三章 瘟疫论者 (1 / 5)
        吴有性字又可，江苏吴县东山人，明末清初传染病学家，著有瘟疫论一书。历史上，瘟疫论是1642年，也就是今年编撰完成。明末三大害，天灾，流寇，瘟疫，从穿越而来的第一天起，朱慈烺就在思考这三个问题，而吴有性就是解决瘟疫的药方。

        二十天前，朱慈烺派人打探吴有性的消息，得知他此时人在山西，于是立刻派人去请。

        两个时辰前，吴有性进京，被安排在了朱慈烺预先准备的一处宅院里。

        除了吴有性，朱慈烺还请了两人入京。

        宋应星，字长庚，江西奉新人，著有【天工开物】，是明末著名的农学家，对手工业生产和冶金也颇有研究。朱慈烺请他来。主要是解决吃饭问题，明末天灾不断，米粟产量太少，根本喂不饱百姓的肚子，而土豆、番薯、玉蜀黍虽然已经传入大明，但并没有被大规模的播种。

        以京师为例，京师周围的荒山野地，长不出米粟，但却极适合土豆、番薯、玉蜀黍的生长，只要大范围的播种，京畿周围的吃饭问题，立刻就可以解决。宋应星是土豆、番薯、玉蜀黍的行家，朱慈烺自然要把他请来。

        毕懋康字孟侯，号东郊，安徽歙县人，是明末著名的火器专家。。著有《军器图说》一书，《军器图说》在七年前就已经被刊印出来，书中详细的介绍了各种火器的使用和制造方法，并首次介绍了燧发枪（书中称为自生火铳）的制造和使用。

        但可惜，如果伟大的发明没有得到朝廷的重视。

        比起火绳枪，燧发枪不但简化了射击程序，提高了射速，最重要的克服了火绳枪点火怕风雨的弱点，这项发明的改造与完成时间，大致与欧洲属同一时期。

        但遗憾的是，一直到毕懋康死，燧发枪都没有在大明军队中出现。

        今世，朱慈烺要改变这一悲剧。

        照史书记载，毕懋康死于1644年。。也就是说，这位伟大的火器专家，只有两年寿命了，因此朱慈烺想要见到他的心情就更加急切了，为了最快的把毕懋康请到京师，朱慈烺派人带了自己的亲笔书信，亲自去江南邀请，算算日子，他们应该已经到达安徽歙县了。

        这三位老先生是大明科技的先行者，也是朱慈烺挽救大明计划的重要支柱点。

        因此，当听说吴有性已到京师的时候，朱慈烺非常兴奋。

        “走！”

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