第981章 蒙古思变（求月票~~） (1 / 5)
        “华夷本一家，朕奉天命为天子，天之所覆，地之所载，皆朕的赤子。朕一视同仁，绝不分彼此。你等新近归来，记住朕这一句话，但是你等不负朕，不负大明，朕也绝不负你们！”

        坐在高位之上，金盔金甲，令罗额尔德尼等人不敢仰望的大明隆武帝用他清朗、温和，但却极具威严的声音，向众人宣谕。

        随后，在隆武帝面前，罗额尔德尼，哩克图，那日松三人歃血为盟，宣誓脱离女真建虏，效忠大明，若有违背，必受天谴。

        身为穿越者，对于歃血为盟这件事的可靠性，朱慈烺是没有多少相信的，在他眼中，歃血为盟只是表明态度的一个仪式，要想真正控制张家口塞外草原，从此阻断建虏对张家口的骚扰，还是需要通过一系列的政策和内外钳制来完成。

        浩齐特左右旗归顺大明，两位旗主罗额尔德尼和哩克图，分别被封为浩齐特左国公和右国公，世袭罔替，大明赐予金册和金印，罗额尔德尼和哩克图原有的权力和地位，继续保留。

        那日松被封为林格尔公，并且隆武帝将原什克腾旗的地盘、残部男女老幼、牲畜牛马，一并赐予了林格尔部，使林格尔部变成了和浩齐特左右旗相差不多的一个大部。

        而从即日起，浩齐特左右，连同林格尔，都不再叫旗，而是恢复过去的单位名字，叫部。

        --对于封蒙古人为国公，大明朝廷上下是有异议的，国公为大明异姓最高爵位，非有安邦定国的大功不可授予，但只是针对大明臣民，而非是外族。因此有人以为不妥，认为不如依照前例，封他们三人为“汗”。

        但隆武帝力排众议，坚定不移的用国公。

        原因很简单，在隆武帝心中，始终都抱着将蒙古纳入大明版图，改土归流的决心，如果按照过往封为“汗”，甚至是什么安乐王、贤义王，不过是分封制的继续，隐隐地，也是将蒙古人看做了外族，不然大明没有异姓王，蒙古怎么可以有呢？这对蒙古人的归心和未来的改土归流是不利的，因此，他决意用“国公”。

        有明一代，不，从元朝开始，中原王朝对蒙古草原的处置，一直都是**，在中原实行的是以行省制为基础的中央集权制，在蒙古实行的却是分封制，封一个汗，或者是一个王，然后就什么也不管了，任由他们自己发展和治理。

        蒙古汗或者是王，在他们部族里有至高无上的权力，如果中原王朝兴盛，他们还能假装顺从，一旦中原王朝有所衰败，不能讨伐他们，他们立刻就会露出本来的狰狞面目。

        这一点，清朝统治者看得非常清楚，为了控制蒙古，清朝以旗盟制度拆散蒙古人，将他们分成一个一个的小旗，固定地盘，相互不得越境，更不能吞并，授予各个蒙古亲王世袭罔替的地位，保证他和他们的子孙世代荣华，这是分封，但不同是，清朝没有像历朝历代那样，封了王就什么也不管了。

        蒙古各旗中都实行清朝律法，清朝派出官员监督，美其名是辅助各个蒙古亲王处理民事，但其实却是剥夺了蒙古王亲处理民事的权力，没有了民情权力，粮草辎重都被掌握，蒙古王爷很难掀起大浪。

        到了清中期之后，各个蒙古王爷连军事权力也被剥夺了很多，有的甚至长期居住在北京，军事民事的权力都交了出去，最终被满清降服的服服帖帖。

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