第二十七章 饮水机守护者 (2 / 2)
        杨鸣的缺点是什么？

        杨鸣很明白贡恰连夫的指向，一是身体对抗和拼抢能力，二是传球和接传球能力，三是处理球的思路和动作。

        至于战术风格，杨鸣适应的倒是很快。因为这方面杨鸣本来就是白纸一张，接受新事物的能力反而更加纯粹。如果在国内专业队接受了长时间的训练，反而会遇到麻烦——因为国内战术训练的理念和国外相差太大了。一旦习惯了旧有的战术跑位，反而需要重新改变习惯。杨鸣以前在业余队本来就是X**踢，反而没有没有形成固有的思维模式。

        拼抢和传球？这个可真的需要锻炼。最主要的是长传的准确性和接球后的第二步。首先俄超是一个十分强调身体对抗的联赛，这点上并不是特别逊色于英超，这也是白建楼力主杨鸣来俄超的目的。如果能在俄超和那帮禽兽对抗，那么去了英超也可以。本田圭佑当年在俄超成名并转会到AC米兰，身体对抗方面在意甲都不吃亏。

        杨鸣训练中除了被体能和力量教练维克多操练。。回去还要雷打不动的300个仰卧起坐。现在的杨鸣，只要脱了衣服，就可以清晰的看到八块腹肌。肩宽腰窄的他，已经可以让任何人都感觉到摄人的爆发力。

        传接球这一块也可以在训练中得到提高，杨鸣五人制出身的完美球感，稍微掌握一下力量和脚法，就可以飞速的进步。

        但是运动对抗中保持平衡的能力，不同接球位置处理球的能力，以及射门脚法和力度，这些必须在实战中锻炼，单纯的训练是完全无法模仿那种对抗环境的。

        不过杨鸣的比赛能力绝对是队中翘楚，就连贡恰连夫也赞叹不已。在训练赛中经常可以做出那种提前预判对方核心球员几秒后传球路线的举动。贡恰连夫甚至称赞这是绝顶防守球员才具有的意识。

        不过杨鸣可不这么想。。这一切都应该归功于杜教授。这套禅宗的冥想可以说是一种追求极致心灵平静的手段。杨鸣在白建楼的建议下，曾经详细的读过巴乔自传，对这个方法可以说深为叹服。尤其是当杨鸣看到卡卡和现在萨拉赫双手指天和匍匐礼拜的庆祝时候就更加明白了。

        无论是禅宗，基督还是***，某种程度上都可以让人心灵宁静。这对踢球或者说任何需要克服剧烈身体或者心灵波动的行业都有着巨大的现实意义。

        从国内的金融行业的大咖就可以看出来，绝大部分都是选择了禅宗作为抚平内心波动的手段，这说明任何行业到了至高点都有共通之处。而足球的奇特之处在于，肉体的剧烈运动和心灵的无比宁静奇妙的融合在了一起，这构成了一个卓越中场进攻或者组织队员的所有天赋能力。

        如果仔细观察哈维在球场上的眼神，就会深刻的理解这一点。。

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