第五十一章 世界蛇不相信眼泪 (2 / 6)
        这人的话语间充满了傲慢，在说到女巫两字时更是加上了不屑和愤怒，这种情绪老人很熟悉，就像是当年安列卡暴乱时，那些拿着陈旧不堪的落后武器，就敢和女巫与殖民军战斗的暴徒，令人心悸

        “反正……如果被督察发现的话，我肯定是活不了了，你能跑肯定也跑了，这车东西也就不了了之，我很好奇……你们既然有人员和武器，你们为什么不派信得过的人去专门送达呢？”

        这是老人一直想问的事情，专人去送即安全也方便，为什么得冒着被人发觉的危险，让一个不知名的老者来办，这是个吃力不讨好的选择，除非……他们的目的并非是这车东西……

        “被督察发现？这不可能，按照我们的方向走，绝不可能被巡逻的督察发现，至于找你的原因……呵呵，这个也不是不能告诉你，毕竟那是个人人都知道的历史故事……”

        黑衣人对自己组织的能力非常信任。不知道出于什么缘故，他居然在周围随时可能出现督察的情况下，从容不迫的开始对老人讲述一个，在全歌莉娅都已经耳熟能详的故事，老人也不例外

        “在旧帝国崩塌之时，伊甸信仰尚未确立之际，救主……也有人说神子或者是代行者之类的，她分开了歌莉娅海峡，带领着人类离开了充满纷争和死亡的大陆，踏上了歌莉娅的土地，开创了新纪元”

        这个故事老人知道，虽然绝大部分普通人认为，这不过是一个哄孩子睡觉的睡前故事。。但真正了解历史秘辛的人认为，救主是存在的，她是所有女巫魔力的来源，是挽救了这群长着黑发的，旧帝国遗民的英雄

        “救主在分开歌莉娅海峡之后，带领着黑发的歌莉娅人，穿过海原和旷野，战胜了一路上的那些，金发蛮族的围追堵截，她并不依赖神力，除了分开海峡之外，她一般都是依靠自身的智慧，帮助我们这些迷途的羔羊……”

        在说到这里的时候，黑衣人闭上了眼睛，在胸口画起了十字，没想到他还是个虔信者，现代的伊甸信仰已经尽量淡化了救主的存在，但救主的概念仍然深入人心，只不过……没人知道救主是什么样的人就对了

        “在征服歌莉娅荒岛的途中。。我们在旷野中没有食物，也没有充足的补给，四周的蛮族依然以袭扰我们为生，救主怜悯我们，她将从伊甸取得的神奇食物……吗哪，分给了全部人，奠定了那些遗民今日的地位……”

        这些故事在老人看来，可能和自己正在干的事情，有着一定的联系……魔法发动有时需要很苛刻的客观条件，自己可能就是魔法的条件之一，不过他还是说出了自己最后的疑问

        “后来的故事我知道……救主的一个门徒……也是当时一名出色女巫，她受金钱诱惑而堕落，为了利益背叛了救主，偷走了大部分的吗哪，并且导致了后来爆发的信仰战争……”

        黑衣人点了点头，从这些人们耳熟能详的故事里，可以猜测出当年歌莉娅先民们的历史，救主是存在的，并且是伊甸信仰中的伟大先知，她的故事给予了女巫宝贵的魔法素材

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