第四百零七章 年轻书生的真实身份（下） (3 / 3)
        不同于“医家”，“商家”，“小说家”，吕不韦所创的“杂家”对“儒家”来说是一个能和他们竞争统治地位地对手，威胁不再“法”，“墨”之下，甚至尤有过之！

        儒家绝对不能接受一个吕不韦的“杂家”大宗师再现人间的，一旦掌握了这个消息，只怕马上就会进行的残酷打压！

        文化的斗争没有妥协，胜利的一方定会斩草除根……

        所以吕不韦荒艿被-⒍希-谩靶骄』鸫-钡胤绞剑-炎约核-械脑蛹揖-杈∈——蚶ǎ-缓蟪沟淄牙搿吧蚶ǖ脑蛹摇保-挥姓庋-拍芪-蚶ɑ蛘咚滴-霸蛹摇闭-〉缴-婵占浜突撼迨奔洌?br/>

        但是不要以为吕不韦真的就像他自己所说的那样，已经“堪破生死，别无所愿”了——“堪破生死”是真地没错，任何人死而复生一次，应该都可以“堪破生死”了，但是“别无所愿”就不一定了！

        宗师也是人，在超凡的宗师也无法真地做到“太上忘情”！

        “谋圣”张良，洞彻世情，淡定自若，但在绿柳镇面临覆灭的危机时，仍忍不住屡屡出手相救；

        “商祖”陶朱，通晓人性，进退自如，但在西子面前仍不时流出儿女情长；

        那么“吕子”吕不韦呢？当年“奇货可居，翻云覆雨”的吕不韦，难道真得甘心就此隐姓埋名，云游天下？当年“一字千金，名动天下”的吕不韦，难道真的得甘心默默无闻，终老泉林？

        如果他真的“别无所愿”，就不会在复生之后刻意的改容换貌了；如果他真的“别无所愿”，就不会在复生以后刻意的和王大富共商大事了；如果他真的“别无所愿”，就不会在复生后当机立断退出杂家了！

        单凭吕不韦离开时所施的那一礼，王大富就知道，他不会离开绿柳镇！

        “圣级”宗师也有各式各样的性格，“谋圣”张良宁静致远，“商祖”范蠡笑看人生，“吕子”吕不韦却是另一种类型！对于吕不韦来说，重生之后如果不以天地为棋盘，以世人为棋子下上一盘好棋，那不是白白浪费了这难得的机会？

        吕不韦终究是吕不韦！

        唯一可虑的就是，吕不韦又怎会愿意屈居人下？不过这一点王大富不担心！

        当初和年轻书生密谈一夜之后，王大富就已经想到了这一切……

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