第五十二章 庖厨论 (2 / 3)
        “理当如此”老头都是无所谓，自己压根就不吃猪肉。

        “既然各位大人不能吃，那么百姓们是不是也不能吃，戍守边疆的战士也不能吃？”叶秋也算是放开了：“居庙堂之高则忧其民。。处江湖之远则忧其君，诸位大人身处这朝堂之中，却不想着为百姓谋福利，你以为大唐的百姓可以选择吃什么肉？他们连饭都吃不饱，每餐能有荤腥就能满足，吃不饱饭的时候，可能连人肉都吃，还管他什么豕不豕呢？”

        “我！”

        “我怎么了，我身为太子侍读，让太子体察百姓疾苦，陛下早年十四岁就能替先皇征战沙场，如今太子体察民情又有何不可，难不成想某些人一样，拿着百姓的俸禄，吸食民脂民膏，却尸餐素位，道貌岸然，此等厚颜无耻之徒，也敢高呼有损太子威名？”说完叶秋看着老头。

        老头一听差点没呛死自己，努力的平息自己的怒气：“既然如此又为何让太子行庖厨之事，难道不曾闻：君子远庖厨么？”。

        “不知道这位大人可曾读过书”

        “我乃孔圣后裔族人，自幼饱读诗书……”

        “行了，那么孔大人那么此句出于何处？”

        “出自战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》”老头十分自得自己的学问：“……孟子曰:无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

        “错！”

        叶秋调笑着看着老头“君子远庖厨这句，不是单单是孟子所写，而是出自《礼记：玉藻》:君子远庖厨，凡有血气之类弗身践也。也就是说，凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。汉代贾宜在《新书：礼篇》中引述了孟子的话后说:故远庖厨，仁之至也。把君子远庖厨作为仁慈的品德加以提倡，这倒也是符合孟子的原意的。所以君子远庖厨根本没有让人远离庖厨的意思，更加没有提到太子”。

        老头听到这，心中发堵。其实也知道自从董仲舒改了论语之后，不少地方都解释的不大通。

        “你这老头，居然妄自曲解圣人思想，还妄称圣人后裔，可惜学术根本没有到家丢尽圣人颜面，那么敢问在下有何面目站在这朝堂之上呢？他日地府相见可敢面对先祖”叶秋说完淡漠的看着老头。

        老头被气的，直接吐出一口鲜血，昏倒在地。

        “孔大人，孔大人”立刻有人扶着老头，看样子老头确实被气的不行了。

        卧槽，孔大人，不会是哪个人吧，叶秋心中一想，暗道坏事了。

        “哼~”李世民站在上面，瞪了叶秋一眼：“还不快传太医！算了，直接将孔夫子抬下去吧！”。

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