人生总述
        人之为人之一——总说人生

        人的出生完全是偶然的，每个人出生前都是一个样，没有来得及做任何准备，也没有为生而写什么申请，去表明自己对人世的渴望和热情于社会责任的担当。生命没经自己同意，便已经遭遇母亲的十月怀胎，“哇哇”降临了。这一生，这一世，做什么？怎样做？每一个人并不清楚。但是父母却在内心深处已经藏着一个对新生生命的理想模板，已经默默地给刚刚降临的这个新生命开始圈点。母亲是婴儿最信任、最神圣、最伟大的天使，婴儿通过母亲的眼神确认了自己的存在，以至于探索母亲执着而又神秘的眼神。婴儿的出生本来是空白的，生命完全没任何有意义，母亲最早赋予了这个生命人生的意义。

        人，这个生命的出生，极其平常，并不惊天动地。但是，一撇一捺构成的这个“人”字并不平常，它蕴藏着天地的秘密，一阴一阳。这是一个完整的存在，不可只有一阴，也不可只有一阳。凡是“人”字的写法，都是一个样：一撇一捺，一阴一阳。人之为人，其实就是做到“一撇一捺，一阴一阳”而已。人们在设想：“最初能不能将人叫做狗、猫、猴之类的名称呢？”这是不行的，在所有动物的名称中只有“人”字具备一阴一阳的特征，所以人的使命无它，只做到“一撇一捺，一阴一阳”而已。

        以下几个方面谈谈这一构架：

        第一，人生的基本姿势——攻与守。攻守是相对的，符合一阴一阳的特点。就是说，人生有攻无守或者有守无攻都是偏颇的，不符合“人”字的原理。我们对婴儿进行各种观察，就会发现婴儿的一切行为符合一阴一阳原理。他会哭，他会笑；想哭就哭，想笑就笑，都很自然，都很顺畅。哭与笑是相对的。他会逗你生气，也会逗你高兴，生气与高兴是相对的。他会遵纪守法穿着衣服，也会给你来一手，脱掉衣服乱跑，这里的穿上与脱掉是相对的。如此等等，就是说人的行为本来是符合一阴一阳原理的。但是人在成长过程中受到了人为的强制指导，悖逆了阴阳原理，失去了它的完整性。

        人生基本姿势——攻守。攻守包括：进退、开合、取舍、敌我等等，都是其中的方式。人生很简单，不必要搞得神神秘秘，复复杂杂。人生既不神秘，也不复杂，就是反复练习攻守而已。攻守是基本姿势，也是人生的基本功。干任何事，基本功一定要扎扎实实，不能含糊。整个人生也是如此，把攻守的基本功通过反复练习，反复实践，反复思考，达到炉火纯青的地步，自然才能做到人之为人。

        那么，有一个多余的问题产生了，人生难道仅仅限于攻守吗？难道没有其他诸如合作、分享、友善、共赢之类的人类文明行为吗？其实，攻守是一个博大的人生系统，是一个阴阳周遍，包罗万象的大系统。攻守有三层含义：初级功夫，攻即攻，守即守，攻守是脱离的；中级功夫，攻不离守，守不离攻；上乘功夫，攻即守，守即攻，正如利己利他，自助助人，自尊尊他等等，一个道理。

        人生的攻守与拳坛上拳王的攻守有相似之处，两个拳手毫不保留的打了一场，结束后两人真诚的微笑拥抱，英雄不打不相识，从此英雄爱英雄，成了朋友。一个优秀的拳王，他的基本功姿势是攻守，基本功也是攻守，一切的技巧还是攻守。守，就是攻其不破，既要严密的防御体系，又要极强的抗击打能力。对方一拳，你招架不住。对方发起组合拳，你就会倒下。所有正真的拳王他完全知道自己的重拳威力，但他与对方对抗时，需要很快知道自己的防御体系和抗击打能力。于是故意露出破点，引起对手进攻。如此做到知己知彼。人生如拳坛，既会进攻，也会防守。人所面对的防守既是具体的又是抽象的，譬如恶劣的不良情绪，艰难的人生环境，不良的人际关系等等，都要以强有力的防守本领拒绝进入自己的领域范围。他人背地里说了几句你的坏话，你一下子受不了了，愤愤不平，乱了脚步，这就是防御体系和防御能力基本功不过关的原因。

        人生的基本姿势——攻守。基本功好的人，你打我一拳，我没反应；我打你一拳，你能抗住吗？所以人生要有过硬的基本功。这个攻守的基本功是一个很庞大的体系，譬如他人需要帮助，别人捐资10万元，并不影响自己的生活，你若捐资10万元，还能正常运转吗？这都属于攻守的功夫。

        第二，人生的目的——没有目的。人，就其本身来说，没有目的。如果一定说有，那也是在父母的暗箱操作下赋予的，是父母把自己的人生目标强加在孩子身上，并且进行培养的结果。这个目的，对于个体本身并不见得满意。但是除了父母这一层，周围又是一层，同伴也是如此，相互影响。再进一层，社会也是如此。所以说，人生本来没有目的，却生长在目标很明确的环境中。他人的目的，又是符合自己，又是不适应自己。一旦不适应，就被抛弃。这本来是很正常的，道不同不相为谋。但是抛弃的过程会受到一些冲击。一个具有一定人生基本功的人对于这种冲击不会受到太大影响，走自己的路，永远是对的。

        人生没有目标，并不意味着自己不会选择生活和抉择生活，人生的攻守基本功之一就是选择自己的人生，大步迈进自己的人生，这就是人生的自主性。这是人独特的可贵品质，是与生具有的，但需要培养，否则也会被吞噬。有了自主性，就要行动，叫主动性，要靠勇猛精进的品质去完成。自主性、主动性和勇猛精进都是人的基本功，属于攻守范畴。

        第三，人生的过程——趋吉避凶。人生的路符合一阴一阳原理，有平坦的路，就有崎岖的路；有高山，就有低谷。遍地是路，遍地还不是路，需要一脚一步走出来，这就是说人生可以走别人走过的路，也可以走出自己的路。如何走，并没有一定的固定方式，也无法规定这一个方式，一切是随时而变，随势而变，但是有一个原则，即趋吉避凶。这一原则并非人为的规定，是自然而然的，是符合一切动物的，只是其它动物不具有人的智慧，它们无法做到正真意义上的趋吉避凶。

        人生的过程，是一个连续的动态过程，外在的情势一直在变化，人就要随着情势做出相应的积极反应，而每一步反应都是沿着趋吉避凶这一方式进行的。违背了这一方式，当然就麻烦了，严重时，就淘汰了。自然界的法则，生生灭灭，不生不灭，违背法则则灭，顺应法则则生。

        人生的过程是——趋吉避凶。这并没有错。但是人是离不开群体的，人与人，人与群体，人与社会，人与自然，是你中有我，我中有你，既有独立性，也有依赖性。当群体利益与个人利益不一致的时候，就要服从群体利益，为捍卫群体的趋吉避凶而奋斗，这便是人的伟大之处，是人之为人的必然。

        第四，人生的意义——即生命的意义。生命本来没有意义，是空白的。当随着生命的成长，自自然然会在人与人的影响中赋予了生命一定的意义。

        赋予生命一定的意义，赋予生命崇高的意义，是人类文明的客观要求。人是有欲望的，各种欲望具有一个特点，在体验中会膨胀。而欲望无安全是积极地，把各种欲望限制在适度的范围内，是人类群体健康有序的必然要求。因此，对于一个新生生命，要及时有效地赋予崇高的意义，使其生根发芽，成为新生生命的血液。

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