第十五章 人之为人——人之妄（一）
  人不仅会妄为，在妄为的背后存在妄想。妄想有三层含义：第一层，以无知为知，叫羞愧之妄；第二层，在步步为赢的过程中情感达到了一种兴奋的体验，形成了目中无人，目中无法，目中无天的行为，叫胆大妄为，叫狂妄；第三层，叫想入非非。

  先说第一层，以无知为知，羞愧之狂。人类进入现代文明之后，特别是进入到多元化的经济时代，人们生活空前繁荣，一切都与金钱挂上了钩，都可以带来商业价值，都可以讨价还价，人们空前富有。但是，在人类文明进程中，历史经验告诉人们：健康的人类社会必须用两个轮子齐头并进：一个轮子是物质创造，另一个轮子是对物质创造的正确态度。而当今人们普遍具有物质创造行为，却没有对物质创造的正确认识，把一个轮子丢了，使社会文明的马车变得迟缓，趔趔趄趄，不能前行了。

  在现代文明社会中，存在着一种普遍的现象：人人都有机会一夜暴富，甚至一些人糊里糊涂的富有了。富有对于任何人都是皆大欢喜，值得庆贺。但是这些人一旦富有，开始自大，有了发言权，有了指导权，有了评论权。遇到事不管自己懂不懂，也不论自己了解不了解，都会以压倒性强势发表看法，这叫无知之妄，把物质富有当做智慧，当做资本，也当做修养。

  人类在文明发展过程，还需要以正确的观念去指引，用正确的观念去启蒙，使人类走出黑暗，通向光明。

  古人是尊师的。以能者为师，以贤者为师，以智者为师，以长者为师，形成了一种谦虚的社会风尚，不随意开口，不以开口为乐。他人请求表示看法时，答道：“长者在，哪有我说话的资格？”或者是“智者在，怎么轮到我说话？”或者“贤者在，我是老几？”诸如此类，并非在能者、贤者、长者、智者面前不能讲话，而是传达了一个信息：在社会面前，在自然面前，我们都是无知的，只有不断地多倾听他人的见解，才会不至于使我们迷惑。

  现代人就不同了，自以为是，一抖手是金链子，自己在暗想：“你有金链子吗？你是贤者吗？你是智者吗？你是能者吗？你连基本的金链子都没有，你有资格给我讲话吗？我不讲话，谁敢讲话？”诸如此类的情况并不少见。前一段时间，我去做客，在宴席上，一位老人摸了摸旁边一个孩子的头，呵呵的笑着，说道：“这孩子真乖，挺聪明的。”他问道：“几年级了？”孩子答道：“我已经上大学了。”老人惊讶，问道：“这么小就上大学了。你在读什么大学？”孩子答道：“是三本，一般大学。”孩子的妈妈开口了，答道：“读书不在于什么样的大学，一些孩子上的是一流大学，毕业后混的一般般，而有些孩子并没有上一流大学，或者二流大学都没上，混的却挺好。”这妇女说的并没有错，现实如此，道理如此。汉高祖刘邦不识几个字，皇帝照样做；明太祖朱元璋是放羊娃出生，皇帝照样做。这位孩子的妈妈说的话具有普遍道理，放在过去有道理，在当今也有道理，往后一定还有道理。但是态度比较傲慢，属于无知之妄。难道我们的孩子一定是刘邦、朱元璋之类吗？他们不属于一般材料，是大才。大才不需要人去塑造，是天去塑造的。

  其次，谈第二层，胆大妄为。其标志是目中无法，目中无人，目中无天。有一位猎人，经常深入深山打猎，时间长了，轻车熟路，哪里有奔跑的兔子？哪里有麋鹿？哪里有野鸡？哪里有虎豹？他都非常有经验，并且这些猎物什么时间频繁活动，什么时间憨憨入睡，他都心中有数。一天天，一月月，一年年，他都深入深山，常常想吃什么，便打什么；想用什么，便取什么，取狼虫虎豹的首级如探囊取物，易如反掌。

  随着时光的流逝，他练就了一套一流的猎手本领，他不在用猎枪，徒手行动。奔跑的野兔，他一挥手，便会抓住。高飞的老鹰穿山越岭，时而高飞，时而低处，他都会恰到好处，一挥手逮住了。他开始自信，同时开始自大。他悟出了一个道理：一切野兽都可以徒手获得。一日，一只老虎窜出来，他去逮，老虎大吼一声，向他扑过来，一口咬住他的一条腿。老虎有锋利的牙齿，是吃人不吐骨头的凶猛动物，叼了他的一条腿钻进了林子里，他虽然捡的一条小命，但是已经残疾了。

  这位猎人并非大意失荆州，而是狂妄失掉了一条腿。还有一位猎人，一次看到了一只野鹿伏在地上，随机一枪，野鹿不动了，他走过去，野鹿已经鲜血淋淋死了。它死时，一只幼子即将分娩，猎人动了恻隐之心，暗暗忏悔：“罪过！罪过！以后再也不打猎了。”从此之后，连续五年他不再打猎了。后来，他又去打猎。这日，他瞄准了一只地边的野兔，“啪”的一枪，烟雾缭绕，枪走火了，野兔跑了，却伤着自己的一只眼睛，从此瞎了一只眼。

  天地万物，自有玄机，玄之又玄；天地万物，各有其道，不可违背。狂妄的人，自大的人，一定会违背其中之道，也一定会受到惩罚，这是恒古不变的道理。狂妄的人，把可变的道理视作永恒不变的法则，这是狂妄之悲。

  狂妄的人并非生来狂妄，一个人生下来还没有狂妄的本钱，一旦熟悉于一处，一旦贪婪其中，一旦富贵之极，一旦得心应手，当然有了可以狂妄的资格。而玄机正体现在这里，当一个人有狂妄的资格时这个时候很容易背道而驰，要加倍小心，如履薄冰，如履深渊，战战兢兢，才会免于灾祸。然而，没有狂妄资格的人不会去狂妄，即便去狂妄，其实也没有达到狂妄，如同跳蚤一样，即便用尽吃奶的劲去跳，还是跳不出自己的小圈子，根本对他人造不成危害。

  人之为人——人有了狂妄资格，是否一定狂妄呢？



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