第二章 人之为人：女人之为（三）
  女人之需要，如此等等，一一道来。

  第一，女人需要尊严感。男人要有尊严，追求社会地位，追求有财富。女人也一样，这是人之为人的共同之处。男人的尊严，并非来自于家庭，而是向外的“扩张”，他必须是有力的，必须是厚重的，必须是强大的，也必须是可信的。男人会不顾一切的去征服世界，征服团队。世界征服不了，退而求其次，就去征服团队。团队征服不了，男人并不悲观，而是改弦更张，征服自己，开始改变自己，重新调整人生，以灵活多样的方式实现价值转换，走向自我实现。

  而女人并不这样复杂。女人生性是被征服的，也希望被征服，一旦被征服她就有了尊严感。女人是感受性的，她们并不一定执着于事业的轰轰烈烈，却希望生活的有滋有味，她们不求作为而自有作为。女人的尊严感来自于她们在家庭中独当一面的大将风度，实现了“家庭我说了算，你靠边”。这是女人的自信之处，也是她们自主的结果。家庭这一空间就是一个小社会，常常有不同层次的人，不同阅历的人，不同身份的人，还有不同修养的人，都会在男人外在创意之下进入。家这一背景，完全是一个家中宰相的手笔，一切归根于女人。成也女人，败也女人。

  第二，存在感。女人不仅需要尊严感，也需要存在感。其实存在感与尊严感相得益彰，互为表里。女人的价值在于家庭，而女人的存在在于认可。女人对于认可她的人极为贴心，奋不顾身，感恩戴德。那么，这一个认可她的人，使她真正感觉到自己存在意义的人是谁呢？一定是她的丈夫。如果她的丈夫在“认可”两字上含糊其辞，模棱两可，或者不能画龙点睛，那么女人的存在感自然淡化了，这是很危险的信号。而一旦这种认可缺失，被家庭以外的另一位男性公民替代，麻烦就来了，女人很有可能红杏出墙。

  第三，归属感。一切方式都是方式，一切方式都不是方式，两者其实是一句话。就是说人的存在都会形成一定的方式，但又不是唯一的方式，还会有很多的方式，不可执着于方式，最适合自己的方式就是最好的方式，归属感便是这种不变的方式。归属于家庭无疑是有积极意义的，其中的因素非常之复杂，又非常之简单，也非常之奥妙无穷。说复杂变复杂，说简单便简单。大道至简，一阴一阳之谓道。“人”字“一撇一捺”，概括了全部的人生含义。“人”字，“一撇一捺”，又不能出头，制约着男人的行止，也制约着女人的行止。归属感就在这里，男人如此，女人如此；家庭如此，国家如此。

  第四，幸福感。宇宙中的一切都是变化的。不变化是暂时的，变化则是永恒的。而人类的幸福都是在这种变化中获得的。只有变化，顺应变化，才能化不幸福为幸福，化不可能为可能，化腐朽为神奇，化渺小为伟大，化痛苦为快乐，这就是人类的伟大之处。女人就是变化的主宰，生生不息的力量源泉。

  幸福感是怎么化出来的呢？佛家不是说人生是苦、空、无常吗？《易经》上云：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”就是说天地间一切的一切，一切的人，一切的物，一切的事，一切的情，一切的理，都怕圆满。一旦圆满，就进入到不圆满了。所以说圆满是暂时的，不圆满才是恒古不变的道理。当一个人体验到快乐时，就要适可而止，就要知足常乐，就要警惕，反面的痛苦已经在无形快乐之中滋长。所以人类的幸福感不是陶醉在外物、他人、权势和财富之上，而是对一定规范的坚守。谁守住了规范，谁一定争得了幸福，这是一定的。但是，一切规范也是没有规范，规范对于不守规范的人来说是有价值的，而对于智慧的人来说完全是毫无意义的。智慧的人可以践踏规范，也可以坚守规范。不论是践踏规范，也是坚守规范，都是情势所致，随机应变的结果，都是吉利的。对于常人来说，要守住底线，坚守规范。“大象无形”，“大方无隅”，对于大智慧的人、大境界的人、大作为的人来说，他的坚守肉眼凡胎是看不到的，也是看不懂的。如果常人东施效颦，一再模仿，不仅画虎成犬，还会误身丧家，为害不浅。

  上帝赋予女人之美，可谓是别出心裁，独一无二，s形体，曲线分明，胖有胖的美处，瘦有瘦的魅力；高有高的内涵，矮有矮的所在。对于女人来说，这一切都是美的，平分秋色，是自然之美，是滋润之美，是修养之美。女人的骄傲之处，在于守住这份美。不仅如此，女人有阴柔之美、宽容之美、慈悲之美和以柔克刚。女人安心了，悠闲了，守住根据地了，这一切才会成为现实。容颜之美，行为之美，教化之美，口碑之美，就有了引发向善的力量了，人类的一切创造、合作、分享都是从这里受到启迪的结果，可谓女人之美大矣哉！

  人之为人——女人之为。女人之为，为在哪里呢？

  女人之为，在于处下、居后、柔顺、不争。要知道，做到“处下、居后、柔顺、不争”是要有资格的，是有条件的。一般的男人，不可以说，我是处下的，我是居后的，我是不争的。对于一般的男人，赶快上进，奋起直追，一个劲儿地向前跑都怕落在后面，还能自以为要居后，要处下，要不争吗？如果男人真的居后了，处下了，不争了，不是意志消沉，不是绝望，还能是什么呢？“处下、居后、不争”对于男人来说，是针对有大格局、大智慧、大作为的人，而对女人来说，这可是家常便饭，是熏陶自己的主要方式。女人在这种方式中熏陶，也在这种方式中作为。女人做到了这些，自然而然实现了处下而后居上，居后而后处前，阴柔而不离阳刚，不争而后没人敢与之争。



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