第一章 人生总述 (2 / 2)
        人生的基本姿势——攻守。基本功好的人，你打我一拳，我没反应；我打你一拳，你能抗住吗？所以人生要有过硬的基本功。这个攻守的基本功是一个很庞大的体系，譬如他人需要帮助，别人捐资10万元，并不影响自己的生活，你若捐资10万元，还能正常运转吗？这都属于攻守的功夫。

        第二，人生的目的——没有目的。人，就其本身来说，没有目的。如果一定说有，那也是在父母的暗箱操作下赋予的，是父母把自己的人生目标强加在孩子身上，并且进行培养的结果。这个目的，对于个体本身并不见得满意。但是除了父母这一层，周围又是一层，同伴也是如此，相互影响。再进一层，社会也是如此。所以说，人生本来没有目的，却生长在目标很明确的环境中。他人的目的，有时符合自己，有时不适应自己。一旦不适应，就被抛弃。这本来是很正常的，道不同不相为谋。但是抛弃的过程会受到一些冲击。一个具有一定人生基本功的人，对于这种冲击不会受到太大影响，走自己的路，永远是对的。

        人生没有目标，并不意味着自己不会选择生活。人生的攻守基本功之一就是选择自己的人生，大步迈进自己的人生，这就是人生的自主性。这是人独特的可贵品质，是与生具有的，但需要培养，防止打压，否则也会被吞噬。有了自主性，就要行动，叫主动性，要靠勇猛精进的品质去完成。自主性、主动性和勇猛精进都是人的基本功，属于攻守范畴。

        第三，人生的过程——趋吉避凶。人生的路符合一阴一阳原理，有平坦的路，就有崎岖的路；有高山，就有低谷。遍地是路，遍地也不是路。这就是说人生可以走别人走过的路，也可以走出自己的路。如何走，并没有一定的固定方式，也无法规定这一个方式，一切是随时而变，随势而变，但是有一个原则，即趋吉避凶。这一原则并非人为的规定，是自然而然的，是符合一切动物的，只是其它动物不具有人的智慧，它们无法做到正真意义上的趋吉避凶。

        人生的过程，是一个连续的动态过程，外在的情势一直在变化，人就要随着情势做出相应的积极反应，而每一步反应都是沿着趋吉避凶这一方式进行的。违背了这一方式，当然就麻烦了，严重时，就淘汰了。自然界的法则，生生灭灭，不生不灭。违背法则则灭，顺应法则则生。

        人生的过程是——趋吉避凶。这并没有错。但是人是离不开群体的，人与人，人与群体，人与社会，人与自然，是你中有我，我中有你，既有独立性，也有依赖性。当群体利益与个人利益不一致的时候，就要服从群体利益，为捍卫群体的趋吉避凶而奋斗，这便是人的伟大之处，是人之为人的必然。

        第四，人生的意义——即生命的意义。生命本来没有意义，是空白的。当随着生命的成长，自自然然会在人与人的影响中赋予了生命一定的意义。

        人有三类：一类是平凡的人，也就是凡夫俗子，其标准是追求需要，自然而然，能得则得，不能得时创造机会，等待机会。一生做一个平凡的人，做一个凡夫俗子，看来并非易事；第二类人是高于凡夫俗子，其标准是在追求需要的时候，懂得分享，学会合作，己所不欲，勿施于人，这当然有一定的难度；第三类人，低于凡夫俗子，追求欲望，执着于自我，满足自我，不知止，称为禽兽之人。这种人往往对己有损，对人有损。

        一个新生生命的降临，就要为避其凶，趋其吉做好铺垫，即赋予生命崇高的意义，使其崇高成为生命的一部分，融入血液之中。如此方可以使人生成为第一类人，或第二类人，方能避免落入第三类人。

        生命的崇高意义是什么呢？

        第一，诚实的品质。一个诚实的人，是受欢迎的，在社会人生中市场很大，选择的空间很大，相助的贵人一定很多。一个人有了发展的市场，有了提挈的贵人，有了很多的朋友，他的人生一定是充满色彩。

        第二，宽容的品质。一个宽容的人，胸怀一定是博大的，能容物之不足，能容人之过失，他一定是豁达的，不会怨天尤人。宽容的人，人人欢迎。

        第三，自强不息。社会人生，并非极乐世界，充满艰险，人总是处于如意与不如意之间，不如意又是人生的常态。只有自强不息的人，才能面对艰险，敢于担当，愈挫愈锐。在自强不息中，寻找自己的梦想，寻找大众的梦想，最高境界是两个梦想合二为一。

        第四，不执着于自我。自我是应该尊重的，他人也是应该尊重的。一个人一旦执著于自我，意味着把自己与他人对立起来，其结果是天下之大，却寸步难行。

        赋予生命崇高的意义，是人类文明的客观要求。人是有欲望的，欲望还会膨胀。而欲望不完全是积极地，一切危害潜伏在强烈的欲望中。把各种欲望限制在适度的范围内，是人类群体健康有序的必然要求。

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