第一百一十二章 在学习中成长
        中国的传统文化博大精深，影响深远，自有它独特的意义，苏重一点也不敢小觑。

        宋时的教学课程包含《百家姓》《千字文》以及四书五经六艺。四书指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》；六艺指：礼、乐、射、御、书、数。

        苏门学府为蒙学教育，挑选了《百家姓》、《千字文》、《论语》、《孟子》以及后面的五经六艺，在中级班与高级班增设了自然与地理的课程。

        《百家姓》：赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨-----

        《千字文》：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张-------

        《论语》：一。学而篇；二，为政篇；三，八佾篇；四，里仁篇；五，公冶长篇；六，雍也篇；七，述而篇；八，泰伯篇；九，子罕篇；十，乡党篇；十一，先进篇；十二，颜渊篇；十三，子路篇；十四，宪问篇；十五，卫灵公篇；十六，季氏篇；十七，阳货篇；十八，微子篇；十九，子张篇；二十，尧曰篇。

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        不管是《论语》亦或是《孟子》，都具有它特定的思想意义，引导人们修身养性，注重德行、操守——仁、义、礼、智、信。。是一个人应遵循的基本道德-----

        苏重在学习的过程中，不断的提高对这些古文知识的热忱。对于四书五经，每一个人都有自己的解读，要想真正吃透、弄懂，确实需要大量的精力。在学习的过程中，苏重感觉，自己的思想厚度得到了提升，而那些晦涩难懂的古言文字似乎不再那么令人厌烦；在学习的过程中，苏重感觉自己的思想得到了沉淀，他就像一块海绵，在不断的吸收，然后努力消化-----儒学的思想体系之所以传承千余年，至今仍有深远的影响，只因为他里面所包含的许多思想都是值得遵循的，如：学而篇里的‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。。不亦乐乎-----’；述而篇里的‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’-----

        《诗经》：温柔宽厚；《尚书》：疏通知远，广博易良；《礼记》：恭俭庄敬；《春秋》：属词比事。二千多年前，董仲舒在《春秋繁露?精华》中指出：《诗经》无达诂-----表明五经所蕴含的文化资源，具有无限的挖掘与探索的可能。在现代，亦有学派人士强调：五经，能够从五个角度理解人生，即：《诗经》——艺术角度；《尚书》——政治角度；《礼记》——社会角度；《周易》——哲学角度；《春秋》——历史角度。

        对这些方面的学习，虽然没能从一定意义上提高苏重的艺术感染力，但在一定程度上升华了他本身的气质，加之对于骑射等的进一步精进，曾经看起来就是一个顽劣孩子的苏重，不断的成长起来，成长为一个胸有丘壑、力掌乾坤、身姿挺拔、文武兼修的少年郎。

        绍圣三年（1096年），年界六十的苏轼辞去相位，来到了他命运里的惠州西湖。

        一更山吐月，玉塔卧微澜。

        北宋时期的惠州，在经济和文化上都比中原落后许多，生活条件十分艰苦。但苏轼安之若素，凭着他一如既往的乐观和开朗，把困窘的生活过得有滋有味。在苏轼的心目中，清风明月，尽是宝藏。也许人们会把这看作文人笔下的浪漫笔触而已，其实他的真实生活就是如此，这源于东坡骨子里的开朗乐观。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”也许正因为胸怀的博大，苏轼才能真正在各种压力和迫害下永远保持乐天派的本色。

        如果说在原有的历史发展上，苏轼来到惠州是被动的，而现在，他是主动来到这里，以一个辞去官位的闲居老人的身份来到这里建设惠州，把苏门已经成型的教学理念传承到这处荒蛮之地。亦针对性的提升惠州经济的增长------筑桥修堤、开设学府、指导农事-----苏轼忙的不亦乐乎，心境也是尤为开阔，似乎这就是他最想要过的生活。

        堤坝、桥梁、学府等一一建成，苏轼与民同乐，快乐得像一个小孩。狮子、龙灯都舞动起来，苏轼在一边看似乎还不过瘾，也试着各自体验了一把。李武、乐勉如今俨然成了他的两名贴身护卫，在一边紧紧跟随，深怕他有什么闪失。王闰之与王朝云与他夫妻情深，也跟着来到了这里，照顾他的穿戴起住，此时，也跟着这里的女人们在一起载歌载舞------

        苏辙接替相位之职的，兼东京巢谷学院的名誉院长-----苏迈入吏部。。为吏部侍郎；苏迨依然游离于朝堂之外，专心管理苏家产业（苏家产业经过几年的发展，涉及茶业、酒业、文化传媒等，不包含原有的合作产业）；苏过赴密州，为密州通判；苏辙长子苏迟主政一方，知婺州（今浙江金华）；苏辙次子苏适进入工部，出任工部员外郎；苏辙第三子苏远协助苏迨管理苏氏集团公司-----

        元佑八年（1093年）九月，太皇太后高滔滔病逝，赵煦亲政，启用章惇进入枢密院，开始放开手脚针对、西夏、辽等之间的战事。

        在绍圣元年（1094年），夏崇宗李乾顺率五十万人亲征，攻陷了金明寨，不久，宋朝置五十余寨，多次击败进犯的夏军。宋朝廷派泾原路经略安抚使章楶率军进攻西夏。。攻取洪州（今河南省辉县市）、宥州、会州（今甘肃省会宁县）、盐州、兰州（今甘肃省兰州市）、横山（今陕西省横山县）等地。派苏重领医疗救护队跟随。另，杨士瀚、林冲各领一支人马与种家军一起防御辽边境。

        宋夏投入数十万人的兵力交战，宋军取得了绥德、麟州等战役的胜利，斩首数万人，俘虏三万余人。此后宋夏双方展开大规模的攻防战，宋军多次出击，斩杀了数万夏军，夏军四十万人进攻平夏城，章楶率军救援，击败防守的夏军，斩首两万余人，夏军开始撤退，章楶指挥宋军包抄反击，大破夏军，西夏损失惨重，不再能够大规模作战。之后宋军又在天都山之战中取得胜利，夏主震骇。以后，宋军进取南牟会（宁夏海原县）、收复葭芦寨（今陕西省佳县），宋朝在南牟会置西安州、葭芦寨置晋宁军。宋夏以沙漠为界，秦州成为内地，幅员一千余里，首尾相连。从此西夏丧失了战略主动权，经章楶反击之后，西夏国兵屡败，将士苦于战祸，纷纷投降宋朝。绍圣三年（1096年）初，西夏完全纳入大宋的版图。

        苏轼及时上呈解决西夏问题方略，赵煦采纳其建议，西夏改宁夏（取安宁之意），成大宋一路，任宗泽为转运使，曹评为提点刑狱，黄庭坚、蔡京、秦观等各知一府，从境内迁入曾经的西夏，原西夏境内部分居民入宋，发展农事，开通贸易，强化汉学教育，兴修水利-------

        年仅十四岁的苏重，因为在西夏之战中，伤兵救护及时，使得因伤死亡人数大大减少。亦因为他本身具有的才干得到赵煦的赏识，恩萌入仕出任北京大名县县令。他的身边，不仅聚齐了杨志、关胜、宋江等武学良才，还有红颜李清照紧紧相随。章惇出任大名府知府。

        北宋时期的北京大名府“南滨大河。。北际幽朔，东濒海岱，西压上党”，乃历来兵家必争之地。号称“陪都”的北京大名府既是首都开封联系燕赵之地的咽喉，也是河北通向开封的门户，河北的商品需要到京城去贸易，京师在河北征敛的大批财物需要运到京城，大名府就成了北宋政府在河北的供应站和商业发展的货运站。

        北京大名府建于始公元1042年即宋朝仁宗庆历二年的时候。。北方强国辽--契丹集结重兵于幽、蓟一带（即现在的北京以东蓟县、通县、唐山之处），声言南下攻宋。这个消息使东京朝堂异常惊慌。朝廷召集文武官员紧急商量对策，有三派不同的意见：一是逃跑派，他们主张避开契丹的锋芒，把京城从汴梁往西迁到洛阳；一是主和派，他们主张派员去契丹求和，无非是割点地、赠点金，讨个和平局面：另一派是吕夷简，他主张迎敌北上，建大名为北京，敌如南犯，就御驾北京亲自指挥抗战，打他个头破血流。仁宗采纳了吕夷简的主张，遂于庆历二年五月把大名建为陪都--北京。。

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