90章 噢涛 (1 / 3)
        哈萨克族在长期的畜牧业生产生活中，根据游牧生活的需要，创造了便于搬迁的毡房，具有悠久的历史。据史书记载，历史上哈萨克族的先祖塞种人、乌孙、克烈部落和乃蛮部落都居住在毡房。公元前105年，远嫁给乌孙王昆莫的汉朝细君公主在《黄鹄歌》中写道:“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。”穹庐指的就是毡房。

        哪怕是现在，毡房依然是游牧的哈萨克族首选住房。

        哈萨克族牧区牧民的住房可以分为两类:一类是春夏秋住的毡房，另一类是冬天住的土房、木房或者石头房子。

        毡房，哈萨克语称“科依格孜乌依”，毡房是哈萨克族适用于春夏秋三季牧场的住所。虽然毡房的结构并不太复杂。但要做成一顶毡房，需要具有较高的专业手工技术。不过现在大部分都是工厂生产的，手工毡房已经很少了。

        毡房也是由小到大，由简易到复杂逐步发展完善的。毡房的制作利用了几何学、力学等原理，栅栏围成的下部呈圆柱形，而上半部呈穹形，能够有效防风，精密制毡工艺可阻止雨水滴漏。

        毡房是极适合游牧生活搬迁的一种简易住房，携带方便，易于搭拆。毡房的栅栏、顶圈、房毡、房杆、草帘和各色系带都是能工巧匠们精心加工制作的，可以说样样都是富有民族特色的手工艺品。

        毡房由房毡、围墙、房杆、顶圈、门等部分组成。。一般分为两种:一种为简易小毡房，没有木栅栏围墙，外形呈圆锥体;另一种是大毡房，大小有4块、6块、8块房墙组成的不同规格。毡房一般以4块房墙为最多，最普遍，只有富裕的家庭才住得起8块、9块或10块房墙的毡房。

        阿迪力江和卢俊义要搭建的就是八块墙的毡房，在经过平整的地面上，将合拢的栅栏拉开，然后拼接组成毡房的围墙，围墙合围拼接好后，就已经有了毡房的雏形，接下来是上顶圈，这可是一个技术活，卢俊义就只有在旁边看的份儿了。

        阿迪力江叫过两个刚好忙完的年轻人帮他，他们将顶圈与撑杆连接。。合力将有撑杆支撑的顶圈固定在栅栏围墙上方，然后将剩下的撑杆插入顶圈，用彩带与栅栏捆绑固定。

        栅栏和撑杆的接头处经常用毛绒编制有图案的宽毛带固定，它色彩艳丽，图案优美和谐，使毡房更加美观。

        不过这途中卢俊义只能打打下手，连捆彩带的机会都没有。

        将撑杆固定后，再缠绕上各色系带，毡房已经基本成型，它的上部呈穹形，由撑杆和圆形圈顶做骨架，弧度为45度，可以有效地防止雨水渗透。

        接下来就是上围毡、篷毡、顶毡、门毡和以及各种系带，在栅栏的围墙外围还会上一层毛线编织的芨芨草帘。

        哈萨克民间有句俗语:“毡房的美观在于芨芨草帘。”这种芨芨草要长短粗细一致，每根都用红、黄、绿、白、黑等彩色毛线编成好看的图案，使毡房更加美观漂亮。而且木门外还回挂有芨芨草编制的外附花毡的门帘。过去它们都由手巧的妇女编制，而现在都是工业制品。

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