第二十四卷 关于维尔族问题 (8 / 14)
        维尔人全族信仰兰，兰教教义里严禁偷盗。80年代后，出现一些成年小偷离开新疆到内地“发展”，随后又发展成利用小孩作掩护，成年人偷窃。1988年以后，有人直接组团大量拐卖小孩偷窃，大人在后面操纵。

        “现在兰教被越来越被年轻的维族人抛弃，他们喝酒，偷盗，传统道德和风俗被败坏得特别厉害。”中央民族学院教师**土赫提痛心民族文化消解。

        阿克苏地区一个维语新词“口里齐”，专门称呼这些人口贩子和在内地挣不光彩钱的人。居民看不惯他们挣钱的方式，但又羡慕他们展现出的雄厚经济实力。

        “我所在居民区有一栋别墅，就是人贩子的。有的父母生活过不下去，就把孩子交给跑江湖的，让他们带着去卖烤串。”阿克苏一位救助过几名孩子的人士说。

        “和田地区每天都有全国各地的汇款单飞到所辖乡镇农村，就像工人领了工资，就往回寄一样。”和田邮局一投递人员曾对媒体说。

        “316岁的孩子都有，主要是1013岁，小的抱在身上掩人耳目，大的直接去偷，老汉也有，给小偷做饭的。”新疆社科院民族研究所研究员续西发说：“有些地方的基层领导睁只眼闭只眼，指望小偷给当地挣钱回来。”

        “我们有16个大人和4个小孩，住在一个很难找到的地方，2个大人和2个孩子住一间，4个大人监视1个孩子偷东西。大人身上都带着dao，威胁那些我们偷东西时敢说话的人。他们逼我从滚烫的水里取硬币，如果取不出来，就用皮带打我。和我住在一起的男孩11岁，比我早一个月拐到这里。他逃过一次，被抓了回来后被痛打了一顿，差点**。”被救助的达尔罕说，每一个被拐卖做小偷的孩子都有一段艰苦的“实习期”。

        “老大”会给孩子定下每日上交的偷窃额度（500－2000元），没完成任务或试图逃脱的孩子会被du打。为进一步控制他们，有些老板会引诱孩子吸du，赌博，女孩常常遭受xi

        g虐待。而逃掉的孩子往往刚脱离这个老板控制，又落到另一个老板手中。

        最令维族流浪儿救助组织痛心的是，被救回来的孩子们大都因年龄太小找不到自己的家。“领回来3个孩子，最小的3岁，最大的也就8岁，这么小的孩子可能记得家门前有一个卖零食的商店，但是不会记得家庭地址，现在拆迁得很厉害，哪里找得到什么商店。”阿克苏的这位热心人士也没有办法，只得把孩子送回救助站。

        这位志愿者介绍，汉族流浪儿童可能会遇到好心人收养，但找不到家的维族流浪儿则因相貌与汉族迥异，不可能被汉族居民收养。收容救助毕竟只是过渡xi

        g的行为，即――如果政府不能为维族流浪儿童找到妥善的出路，那么等待他们的只可能是继续流浪――偷盗。

        “后来孩子都被领养走了，我们也知道是人贩子，他们争着养，还讨价还价，可是不这么办，谁来管呢？这些孩子都是有价位的，人贩子之间也有联系。很出名，偷得好的孩子可以卖5000块钱，一般的新手也就1000块。”

        三：求求你们别对孩子下手太狠。

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