第九十五章 白露的阿尼玛格斯 (2 / 3)
        少顷，天色氤氲，有光明自东方现，晨光熹微，正是夜尽天明之时。

        按照传统，只要是涉及到“变”的法术，不论是妖怪变人，还是人变妖怪。。都是这种阴阳将分未分，混混沌沌的时候效果最好。

        盖因这个时候也正是天地阴阳轮转，日月更替之时，人合天地而动，自然要事半而功倍。

        至于夕阳西下月生日落的时候，那虽然也是变易之机，但就不属生人了。

        白露要是想尸变的话倒是那个时候刚刚好。

        静静调理着体内阴阳气机，紧接着大日升起，天地气机为之一变，白露亦念出咒语——

        “阿尼玛—格斯！”

        咒语一出，天人交感，张白露只觉自己的脑中轰然一声，精神如龙腾飞冲天又有悔而回，一头扎进了此身血脉之中。

        恍兮惚兮之间，溯血脉长河而上，见一身滔滔中有人稼穑为业，长于土中，归于土中，立五亩之宅，建郁郁之桑；有人揭竿而起，迎剑戟而上，披坚执锐，复尽旧山河；有人狷介疏狂，自放于山川，以鱼虾麋鹿为友；有人为天地立心，为生民立命，斧钺加身而慷慨高歌......

        良久，一所黑色高台浮现，诸人纷纷从长河中走出，围在高台之侧。

        其中一人颂曰：“白露二候，玄鸟归，当祭”

        玄鸟者，燕也，春至秋归。春分初候，玄鸟至，白露二候，玄鸟归。

        燕衔春而来，示人以农时，且筑巢檐下，有近邻相亲之情，是以白露当有白露之祭，送燕鸟南归。

        当然，更重要的还是“天命玄鸟，降而生商”，有商一代，上承夏命，下启周德，祭玄鸟亦是祭先民。

        所以余下众人亦是躬身颂曰：“白露二候。玄鸟归，当祭”

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