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第264章 迷惑愚者 (2 / 2)
在人群中中基数最大的是智识未开的愚者,所以宗教的作用不可小觑,这也就是为什么历史上的底层起事多要借助宗教、迷信的力量,如陈胜吴广鱼腹藏书、篝火狐鸣,刘邦醉斩白蛇。
就连朱元璋也是依靠明教的力量,成为了**丝逆袭的典范,其本人深知这些秘密宗教的威力,所以一坐稳江山便翻脸不认人,下令禁止摩尼教的传播。
程风还藏有一点私心,他希望邓元觉能通过教派领袖的角色参与到少华山寨的改造和发展中。
毕竟自己此去梁山,不知什么时候能够回来,韩世忠等人是否完全按照他的想法和打算去执行,他没有完全的把握。
虽说用人不疑、疑人不用,何况彼此都有过命的交情,但时易世变,人心会发生什么样的改变很难得知。
现在他所谋划的事关乎国运人命,不是请客吃饭、绘画绣花,不能那样文质彬彬、温良恭俭让;也不是古惑仔手提西瓜刀、友情岁月叱咤江湖,那样热血上脑、意气用事。
必须在权力架构、制度设计上考虑周全、积极平衡,向最好处争取、向最坏处打算,避免这样的事情发生,这样更加有利于情谊长存。
如果邓元觉能有一些话语权,他就能对西军诸位形成制衡和监视,自己通过韩、邓两方面渠道得到的消息,进行相互印证,才能确保少华山的经营不脱离自己的掌控。
程风见时间差不多了,起身告辞,肃然道:“法师,程风这就下山去了。以后我每个月也会与您书信联系,烦请将您所见到的山寨情况告之与我。
若修改摩尼教义方面有什么想法和困难,咱们还可以再商议。您放心,程某所做的事光明磊落、为国为民,只为狄夷犯华时,能有机会力挽狂澜、扭转乾坤,保得一方生灵免遭涂炭,此心天地为证,日月可鉴。”
邓元觉是个心思透亮的人,他一听程风同时与自己和韩世忠书信来往,还要从自己的这边了解山寨的情况,便知个中深意了。从另一个角度来说,这也是对自己的信任和嘱托。
再看他所说的话,慷慨激昂、正气凛然,虽不明白他的具体想法和筹划,也不理解他为什么会言辞凿凿地说狄夷犯华,毕竟现在宋国一片太平,西边对夏国已占上风,北边与辽国和睦百年。
但从以往与他打交道的经历来看,其见识深远、虑事周详,往往有惊人之语但其后又验之属实,恐不是虚妄之言。难道这天下真要出大事吗?!
邓元觉起身合什一礼,“恕不远送。”他的脸上波澜不惊,心中却翻江倒海,久久难以平静。
程风这番拜访,仿佛往他心湖里丢进了一颗石头,退还是进?归隐还是入世?守旧还是革新?
如果能依附相助程风成事,摩尼教是否可以重现漠北回鹘国时的辉煌?而自己呢?有没有可能成为国师一般的人物而名垂教史?桩桩种种,萦绕心头。
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