第149章 哭教 (2 / 3)
        因为他的人生已经与信仰融化在一起了，当信仰的根基垮塌，整个人生也就被证伪。

        程风看着他情绪低落的样子，有心开导他，“宝光大师，你也别太难过。我有一番话，说与你听听，你若觉得我口吐狂言，也请宽恕我妄言之罪。”

        邓元觉点点头，征询的目光望向程风，略微有了些生气。

        曲端、种鱼儿和图图什都没想到程风对宗教也有见解，也饶有兴趣地竖起耳朵听起来。

        “回鹘国摩尼教为什么会变成你不认可的样子，那是因为它沾染了权力。

        任何宗教，都希望成为一国国教，得到一国之主的认可、推崇，这样才会有更多的信众，从而度化拯救更多的人。

        摩尼教从未成为居于统治地位的教派，唯一的例外是在回鹘国统治下，摩尼教成为了国教，教首慕阇成为皇帝的座上宾，甚至可以参预国政、共商国是。

        可一旦摩尼教取得了高高在上的政治地位，有了财物、土地特权，教首尝到了权力的甜蜜滋味，那便会不自觉地裹挟到世俗利益之中，而且会充分享受权力带来的好处，因此难免发生变化。

        酒好喝、肉好吃，那就大肆吃喝，有奴仆伺候舒服，那就买奴置仆，反正在一教、一国之中，已经没有多少人能管得了他。

        教首如此，他身边的高级僧官只会上行下效，变本加厉，久而久之便固化成一个教派团体的共同利益，从此难以撼动改变。

        绝对的权力导致绝对的**，这种**不仅在于财物，而且在于精神，不仅政权如此，神权亦如此。”

        “绝对的权力导致绝对的**，”邓元觉喃喃地念叨，点点头，道：“怪不得本教一直倡导苦行潜修，那是因为大多数人是抵挡不过红尘诱惑的。”

        “不要在意所谓的圣地、乐土，那些看似高大辉煌的地方，其实是金玉其外、败絮其中。你修你的行，你只渡有缘人，管他作甚？”程风继续安慰他。

        邓元觉低头思索半天，两眼发直，神情黯然，临最后，偌大条汉子竟然匍匐在地，撕心裂肺地嚎啕大哭起来。

        仿佛平静微澜的海面突然间暴风骤雨，浪卷滔天，猝然爆发出来的哭声在山间回荡，“扑棱扑棱”，惊起山坡上一群群飞鸟，落下几根羽毛。

        一只松鼠立在松树上，手里抱着一枚松果，歪着头瞧着这五只奇怪的大猴子，其中一只正趴在地上发出奇怪的声音，充满了好奇和不解。

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